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§山鬼:怨公子兮怅忘归
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“山鬼”
究竟指代什么?历来争议颇多,归纳起来有三种:第一种认为山鬼是巫山神女瑶姬,以清代顾成天为代表,郭沫若、马茂元、陈子展、聂石樵、金开诚、汤炳正等认同此说;第二种认为山鬼是山魈的精怪,《楚辞补注》的作者洪兴祖和清代思想家王夫之持此说;第三种认为山鬼是山神,以明代汪瑗为主,汪瑗在《楚辞集解》中说:“诸侯得祭其境内山川,则山鬼者固楚人之所得祠者也。
但屈子作此,亦借此题以写己之意耳,无关于祀事也。
……此题曰山鬼,犹言山神、山灵云耳,奚必夔魍魉魑魅之怪异而后谓之鬼哉?”
楚国有祭祀山神的习俗,每岁国君率领群臣祭祠山神,屈原就以祭祀山神的文体来抒发、寄托自己的思想感情,既能赋予自己的文章获得庄敬的体式,阔大崇高的气象,又能使自已的私人写作转化为官方文本,便于自己的思想感情的传播,故本书认为山鬼即山神。
跟一般的山神为男性不问,本诗的山神为女性。
[原辞]
若有人兮山之阿①,被薜荔兮带女萝②。
既含睇兮又宜笑③,子慕予兮善窈窕④。
乘赤豹兮从文狸⑤,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡⑥,折芳馨兮遗所思。
[注释]
① 阿(ē):山的弯曲处。
② 被:同“披”
。
带:用以约束衣服的狭长或扁平形状的物品,古代多用皮革、金玉、犀角或丝织物制成。
此处用作动词。
女萝:植物名,即松萝,多附生在松树上,成丝状下垂。
或说即菟丝。
③ 含睇(dì):含情而视。
睇,微微斜视。
宜笑:适宜于笑,指笑时很美。
④ 子:山鬼对所思之人的称呼。
予:我,山鬼自称。
窈窕(yǎo tiǎo):娴静、美好的样子。
⑤ 赤豹:毛呈赤色,有黑色斑点的豹。
文狸:毛色有花纹的狸猫。
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