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像普鲁斯特的《追忆似水年华》因卷帙浩繁，南京的译林出版社只好组织十几位翻译家分卷翻译。
但译成之后，参与翻译者和评论者不得不承认，每一卷的风格都不一样。
这种情况也说明，文学翻译给翻译家留下的“再创造”
的余地，远比非文学翻译为大。
这并不取决于翻译家的创造力和翻译水平，也不取决于文学翻译与非文学翻译的难易程度。
因为就难易程度而言，两者各有难易，并不能说文学翻译就一定难于非文学翻译。
文学翻译的再创造的余地较大，是由翻译对象的性质，即文学作品的艺术性、审美特性所决定的。
凡艺术性的东西是“天才性”
的个性化的创造，特点是不可重复，百分之百地“再现”
几乎不可能，它必然要求着“表现”
。
而表现就有主观性、不可重复性的特征。
文学翻译的宗旨固然是忠实地再现原作风貌，但翻译家的独特的理解和创造却不能排除，甚至可以说若真地排除了，反而于文学翻译不利。
在这种情况下，文学翻译较之非文学翻译，更能由“文学翻译”
变成“翻译文学”
，取得相对独立的文学艺术品格。
翻译文学的生命力往往比非文学翻译长久得多。
文学翻译与非文学翻译两类翻译，对译者的素质修养要求也是各有不同。
诚然，对两类翻译而言，母语和外语的高水平，一定的专业知识修养等都是必备的。
不同的是，非文学翻译对译者的科学思维、逻辑思维要求较高，而文学翻译对译者的形象思维、情感思维（也就是所谓“情商”
）要求较高；非文学翻译要求译者必须具备专业和专门知识，对某一专业的概念、术语及表述方式要很熟悉，否则即使看懂了文字也未必看懂意思，就难免会错译；文学翻译则要求译者要懂得文学，有较强的审美感受力；同时，鉴于文学与社会历史、现实人生等方方面面密切相关，因而对文学翻译者的知识面的要求更宽。
文学作品的语言表现方式也往往更丰富、更复杂，因而译者对母语和外语的词汇量、句式的掌握也应更多、更丰富才行。
文学翻译与非文学翻译也有相通的地方。
这主要表现为文体的交叉性、互渗性造成了文学翻译与非文学翻译的相通性。
人们认识到，文体的独立性是相对的，而文体之间的相互交叉渗透才是必然的。
人们在不同场合使用不同的文体进行交际，也可以在主要使用一种文体时，融入其他文体形式，以增加词汇色彩，强化文字效果。
例如，在一些自然科学著作，特别是科普著作、科普文章中，作者常常使用一些生动优美的、抒情的文学性语句，增强语言的感染力，如中国的科普作家高士其和王梓坤先生的科普文章。
还有的科学著作力图刻意摆脱科技著作枯涩、沉闷的因袭文风，创造别具一格的文体，如法布尔的《昆虫记》就是充满文学性的科普佳作。
另一方面，由于科技文化的渗透，人的科技活动和对科技成果的享用已构成了社会生活的一个重要部分。
反映在文学作品中，当代文学中的科技语言、科技信息多有出现，甚至出现了科学和文艺杂交的“科幻小说”
。
似这样不同文体的相互渗透和包含，就形成了文体的相对性，因而不能把文体的差别强调到极端从而忽略其间的相关性。
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