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为什么教育部在1998年把这门课从师范大学的基础课程中撤了下来？众所周知，一直以来，“外国文学史”
都是全国各大学中文系的本科生基础课，而不分综合性大学或师范性大学，有关行政部门忽然作出如此决定，这令人百思不得其解。
当初本人在北师大中文系负责教学工作，却从未记得有关部门为此事征求北师大的意见。
作为师范大学龙头的北师大的意见都没有征求，可以想象它会认真地征求过别的大学的意见吗？本来师范大学主要是培养中学教师的，中学语文课本上有四分之一到五分之一左右的课文，是外国文学的译文，师范大学的学生不学外国文学，如何胜任相关课程？这已经不再是学术问题，而是行政命令与学术、行政命令与教育教学规律的关系应该如何处理的问题。
我本来没有这方面的发言权，因此在此不便多说。
相比之下，更值得注意的上述是来自学术界和教育界内部的“取消论”
。
首先，对“世界文学”
这个词的质疑和非难，是值得讨论和辨析的。
众所周知，“世界文学”
作为一个概念是由德国文学家歌德首先提出来的，它的提出和形成当然要早于“比较文学”
。
从空间范围对全球文学进行划分，我们得到了“民族文学”
（国别文学），“区域文学”
（如亚洲文学、欧洲文学、拉美文学），“东西方文学”
，乃至“世界文学”
之类的概念。
这些概念对于我们的文学研究所起的作用非常重大。
其中，“世界文学”
作为从空间范围上对全球文学的最高概括，对比较文学与世界文学的研究尤其重要。
考究起来，“世界文学”
概念当有三重基本的含义，第一是作为“量”
的“世界文学”
，即“世界文学”
是全世界各民族文学史的综合；第二个含义是作为“质”
的“世界文学”
，即世界文学是在世界上占有历史地位的、代表人类文学水平的文学，第三个含义是作为“观念”
的“世界文学”
，即“世界文学”
是我们在进行文学思考和文学研究时所应持有的一种思维背景、一种思想空间、一种价值标准。
“世界文学”
的三个含义都具有“大”
（范围大）与“高”
（抽象程度高）的特征，这恰恰是这个学科研究的特点。
如此看来，“世界文学”
本身是一个学科概念，是一个知识体系，而不是具体的研究课题和研究对象；而后来的“比较文学”
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