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曹參微時，與蕭何善。
及何爲宰相，與參隙。
何且死推賢惟參。
參聞亦趣治行，“吾且入相”
。
使者果召參。
參又屬其後相，悉遵何約束，無所變更。
此二人事，與管鮑相反，而實相類。
这篇选题从文字和内容的难度看，是不低于我们中国国内高考的古文题的，只是它是用“汉籍和训”
的方法来读，读懂文章的学生并不会汉语。
日本大学文科亦重视汉文汉籍的教学，以关西大学为例，2005年开设的有关中国古典文史类学问的课程就有10门，名称有“中国文学史”
、“东洋史概论”
、“中国古代典籍选讲”
、“中国文学作品研究”
等。
授课对象除“东洋史概论”
为一二年级学生外，其余都是二年级和三年级学生。
有的课程要连续两年，如“中国文学作品研究”
在二年级有两门课，其中一门讲授从诗经到唐诗的中国古典诗歌的发展，一门课专讲唐诗。
三年级的“中国文学作品研究”
也开设两门课，一门讲六朝志怪小说和列朝鬼怪故事，一门讲授《孟子》。
“中国古代典籍选讲”
是二年级开设的课程，也分两门，一门讲授南宋的蒙书《小学》，另一门讲授《论语》。
这些课程一般是用日语讲解的，学生阅读时用汉籍和训的方法。
当然，有些课程也学习一些汉文的规律性知识，如“中国文学作品研究”
要学习《汉文入门》，“中国古代典籍选讲”
用三国魏何晏《论语集解》和南宋朱熹《论语集注》做教材，通过读原著了解古文规律，掌握古文基础。
日本大学注重古文原著的学习，研究生阶段更是如此，例如，大东文化大学为学习史学的研究生开设的专题课用《资治通鉴·晋纪》和《史通》做教材，上智大学为史学研究生开设的专题课用《通鉴纪事本末》《资治通鉴·唐纪》《册府元龟》做教材。
上智大学的那位教授是研究唐朝的，他选用的三种教材都讲唐代的一段，先用《通鉴纪事本末》了解基本史事，然后读《资治通鉴·唐纪》，时代更为接近唐朝，两书又可互相比较，最后读《册府元龟》。
日本大学就读中国古典文史专业的研究生学习时接触的古汉文资料是比较多的，如东京一所著名大学的史学研究生研究唐代的城坊，教授开出的基本文献书单分三类，第一类有二十五史、资治通鉴、唐会要、唐六典、全唐文、大藏经、大唐开元礼、唐律疏议。
第二类有（唐）韦述《两京新记》、（宋）宋敏求《长安志》、（清）徐松《唐两京城坊考》。
还有现代学者写的书，如阎文儒、阎万钧《两京城坊考补》、李健超《增订唐两京城坊考》、杨鸿年《隋唐两京坊里谱》，以及日本学者福山敏男《福山敏男著作集6·中国建筑与金石文研究》、平冈武夫《唐代的长安和洛阳·资料篇》、小野胜年《中国隋唐长安·寺院史料集成》等。
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