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《孟子》文章仍基本属对话体，但篇幅加长，议论增多，较之《论语》等有了很大的发展。
《孟子》不像《论语》那样简洁含蓄，而是长篇大论，观点鲜明、感情强烈、气势磅礴、辞锋犀利，富于论辩性、战斗性、鼓动性。
《孟子》中所出现的孟子形象，傲岸不屈，口若悬河，在各种论辩中都是以他的胜利和对方失败告终。
例如他驳斥农家许行治天下必耕且为的观点，先从许行也并不是自己先做好了釜甑才做饭、先铸好了犁铧才耕地说起，说明社会的分工是非常必要的。
然后列举尧、舜、禹、稷都因政务无暇躬耕，说明治理天下不能耕且为。
进而又斥责许行之说实际上是“以夷变夏”
，是历史的倒退。
一层推进一层，理直气壮。
“齐桓晋文之事”
，他向齐宣王鼓吹王道，先有意避开齐宣王提出的关于霸道的问题，掌握谈话的主动权，然后采用迂回战术，巧妙地把话题引到王道上，揣摩对方的心理，引用宣王不忍心杀牛衅钟的故事使其不知不觉地进入了他设下的圈套，先纵而后擒：
齐宣王问曰：“齐桓晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之。
曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之！
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！
’——不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
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