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因此，各级各类学校都将德育放在首位，都十分注意德、行人伦教育，同时也注意军事教育和其他实际技能的教育，其中主要是六艺教育。
比如乡学由大司徒主持，他从三个方面对乡学学生进行教育，“一曰六德：知、仁、圣、义、中、和。
二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤。
三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”
[27]乡学虽然是基础教育，但内容却是全面的，它包括德、行、艺三个大的方面，实际上是包括周朝各级学校教育的初步内容。
乡学学生受到这种教育后，由乡大夫支持，“三年则大比，考其德行道艺，而兴贤者能者”
[28]。
其优秀者则推荐到国学，到小学学习。
小学学生由地方推荐的只占少数，其中主要是“国之贵游子弟”
，即居住在国都的各级贵族的子弟。
师氏、保氏担任小学教师。
师氏“以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。
教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”
[29]“保氏掌谏王恶，而养国子以道。
乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
乃教之六仪：一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。”
[30]郑玄在注释中对“六艺”
作了详细解释，他指出：“五礼：吉、凶、宾、君、嘉也。
六乐：《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》也。”
“五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。
五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。
九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。
今有重差、夕桀、勾股也。”
小学教育的内容除德、行之外，主要还有六艺、六仪，其中六书是学习识字、写字；九数是学习算术、数学，这是民生日用所需，不可不讲。
而礼、乐、射、御则是比较高深的知识，是为培养各级统治人才作准备的。
六仪主要也是学习贵族阶层所应掌握的礼仪。
因此，西周的小学教育虽然是关于奴隶主贵族德行准则和社会生活知识技能的基本训练，但也是德、智、体、美全面发展，文武并重、知能兼求的教育。
西周大学的课程主要是诗、书、礼、乐、射、御。
《礼记·王制》说：“春秋教以礼乐，冬夏教以《诗》、《书》。”
《礼记·文王世子》则说：“凡学，世子及学士必时。
春夏学干戈，秋冬学羽籥，皆于东序。
小乐正学干，大胥赞之；籥师学戈，籥师丞赞之，胥鼓《南》。
春诵，夏弦，大师诏之瞽宗。
秋学礼，执礼者诏之。
冬读书，典书者诏之。
礼在瞽宗，书在上庠。
凡祭与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。
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