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以上诸国都是华夏诸国，它们的版图，就是战国时期中国即华夏民族的版图。
这为秦统一中国奠定了民族和疆域的基础。
目前，战国列国都城调查或发掘清理的已有：东周王城、河北易县燕下都、赵都邯郸故城、魏都安邑故城、新郑郑韩故城、齐都临淄故城、湖北江陵楚郢都故城、陕西秦都咸阳。
诸侯墓葬，科学发掘者有湖北随县曾侯乙墓和河北平山中山王墓。
列国贵族墓葬，发掘的更多，其著名者有山东临淄朗家庄1号墓、山西长子牛家坡7号墓、湖北江陵天星观1号墓、河北易县燕下都16号墓、河南汲县山彪镇1号墓、河南洛阳中州路2717号墓等。
这些都城遗址和墓葬的发掘，清楚地反映出战国时期列国政治、经济的基本面貌和当时物质文化的水平，使我们对战国时期的文化特点有了基本的把握。
二、战国时期华夏文化对四边的影响
（一）长城内外地区
战国考古所说的长城内外地区，是指战国长城沿线地区，或称北方草原地区，指今内蒙古自治区，辽宁省辽河流域，吉林省南部以及河北、山西、陕西北部的一些地方。
这个广大地区是我国北方以游牧为主的少数民族生活的地区。
从考古发现来看，当时这个广大地区内生活着山戎、楼烦、林胡、匈奴、东胡、义渠等多支兄弟民族，他们过着游牧生活，和中原华夏族有着久远密切的联系，而且由于各种原因，当时也有一些汉族人居住在上述地区。
1．山戎
山戎居住在现在河北省太行山脉以北的燕山地区、北京市的军都山地区。
目前考古工作者在这个地区发现的以直刃羊角首（或兽首）青铜短剑和铜削刀为代表的青铜文化即是山戎部落的遗存。
《史记·匈奴列传》：“燕北有东胡、山戎。”
《史记·齐世家》：“齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还。”
山戎遗存中出土了不少中原文化系统的青铜器，说明他们和中原国家的交往之多。
山戎遗存中普遍存在着用肢解后的牲畜殉葬的情况，制陶技术也比较落后，说明山戎当时是以畜牧业为主的游牧民族。
2．东胡
战国至汉初，东胡是一个强大的民族，后来被匈奴所灭。
据《后汉书·乌桓传》和《后汉书·鲜卑传》记载，乌桓和鲜卑都是东胡的后裔。
东胡族的活动范围，在今天我国东北地区的南部、内蒙古自治区的东部和河北省的东北部。
《史记·赵世家》说：赵“东有燕、东胡之境”
。
《匈奴列传》也说：“燕北有东胡、山戎”
，并记载赵武灵王胡服骑射，“北破林胡、楼烦，筑长城自代并阴山下，至高阙为塞，而置云中（今内蒙古托克托一带）、雁门（郡治在今山西代县）、代郡（今山西大同、河北宣化一带）。
其后燕有贤将秦开，为质于胡，胡甚信之，归而袭破走东胡，东胡却千余里……燕亦筑长城自造阳至襄平。
置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”
战国时赵国占有今山西北部、河北中部、南部的广大地区，最北为云中郡、雁门郡、代郡。
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