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孝王欲以为大骆適嗣。
申侯之女为大骆妻，生子成为適。
申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。
今我复与大骆妻，生適子成。
申骆重婚，西戎皆服，所以为王。
王其图之。”
于是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。
今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”
邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。
亦不废申侯之女子为骆適者，以和西戎。
秦先祖非子时始受土命姓受氏。
非子居犬丘因善养马而为周孝王在汧水渭水之间牧马，牧马有功，周孝王打算立非子为秦祖大骆的嫡长继承人。
但大骆的正妻是申侯之女，申为侯爵，其女天生而贵，所生之子名成，自然是嫡子。
一是功臣，有周孝王撑腰；一是嫡子，有申侯撑腰。
但废嫡立庶毕竟名不正，言不顺，周孝王只得向申侯让步，仍让申侯之女所生的成为大骆嫡子承父业，另外赐非子秦邑，赐姓为嬴，为周孝王养马。
从此例可见，嫡长制在继承制度中有相当的重要性，即使在王权的干预下也未能失去作用。
如果破坏这一基本原则，便被认为是非礼行为。
周代立贵制是君位继承制度中最基本的原则，但“贵”
是子因母而贵，而母贵是根据母方国家的地位来决定的。
母方国家的地位在西周春秋时代又不是一成不变的。
如晋怀公圉初为太子而为人质于秦时因母国被灭而为自己的前途忧心忡忡，《史记·晋世家》说：
（晋惠公）八年，使太子圉质秦。
初，惠公亡在梁，梁伯以其女妻之，生一男一女。
梁伯卜之，男为人臣，女为人妾，故名男为圉，女为妾。
十年，秦灭梁……十三年，晋惠公病，内有数子。
太子圉曰：“吾母家在梁，梁今秦灭之，我外轻于秦而内无援于国。
君即不起，病大夫轻，更立他公子。”
乃谋与其妻俱亡归。
太子圉虽被晋惠公用占卜立为太子，后到秦国做人质。
因为母家梁国被秦国灭亡，而父惠公在生病之际，太子圉感到其母国已亡，已失去外援，不回国内便有被废掉的危险，后来便悄悄地逃回晋国，保住了地位，晋惠公死后，太子圉便被立为晋君，这就是晋怀公。
在君王多妻妾的先秦时代，这些妻妾来自各诸侯国。
如果妻妃母国的地位相当，元妃太子的地位则不巩固。
在诸侯国中，被预立为储君太子的君子往往与大国联姻来巩固自己的地位。
如果太子没有这种与大国联姻的外援，地位则岌岌可危。
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