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制，自然兄弟相及而任王的现象就多；兄弟相及的现象一多，自然就会发生王位的争夺现象。
所以《史记·殷本纪》说：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。”
商代兄终弟及现象和秦国春秋以来君位继承现象十分相似。
《史记·秦本纪》谓秦武公死后，“有子一人，名曰白。
白不立，封平阳。
立其弟德公”
；秦宣公死后，“生子九人，莫立，立其弟成公”
；“［秦］成公立四年卒。
子七人，莫立，立其弟缪公”
；等等。
秦国诸侯时秦武公、宣公、成公皆有儿子，特别是秦宣公有九子，秦成公有七子，却均不立，而立其弟。
这与殷代继统法十分接近，可以互相印证。
殷代从康丁到帝辛时代便一直实行父子相继制。
而且在这个时代已经实行了嫡长子继承制。
从殷代晚期的青铜器铭文中出现了“太子”
，这“太子”
是在世先王建立了储君。
例如：
辛巳，王饮多亚庭，享京丽，锡贝一朋，用作太子丁□。
（《三代吉金文存》6.49.1）
王锡小臣缶湡积五年，缶用作享太子乙家祀奠。
□父乙。
（《三代吉金文存》3.53.2）
（《啸堂集古录》14.2）
上文中的“太子”
，应即嫡长子，商王在生前便立嫡长子为“太子”
，亦即储君。
李学勤曾指出“缶用作享太子乙家祀奠”
中的“太子”
是“帝辛已死的太子”
；并指出上引后一例中“太子赐东□贝”
中“太子”
是“帝辛生存的太子”
。
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