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有很多很多肉。
靠著那条鱼，我又撑了几天。
然后……然后我的眼睛……慢慢能感觉到光了……
又过了几天，我能看见模糊的形状了……最后，视力回来了。
完全回来了。
」
老杜邦问了两天来他的第一个问题：「你……你知道你做了什么吗？那是……那是……」
Pi吼了出来：「我知道！
我知道那是罪孽！
是野兽的行为！
但我当时就是野兽！
先生！
在海上，那种地方没有神明，没有规矩，只有活下去！
你懂吗？活下去！
我不吃，我就会死！
我吃了，用他钓了鱼，我活下来了！
我的眼睛也好了！
你说，我该怎么选？
饿死，然后烂掉，被鱼吃掉？还是变成野兽，活下来？」
老杜邦被吓了一跳，似乎有些后悔自己为什么要问这个问题，又站起来去外面抽烟了。
Pi开始剧烈地喘息著，我只好等他情绪平复下来，才接著问：「然后呢？」
「后来……我就继续漂。
和理察；帕克一起。
直到……直到我看到那个岛。
」】
无数美国人看完这一段，经历了他们有生以来最强烈的一次震撼。
吃人！
不是这个时代的二流冒险中常见的南美丛林或者海岛上的「食人族」传说；
也不是《理发师陶德》为了营造哥德式惊悚，故意写将人肉做成馅饼的猎奇情节。
这是赤裸裸的同类相食，而且发生在两个遇难者之间，他们是为了生存，而非复仇或者仪式。
莱昂纳尔用Pi的自白，将「生食人肉」这一终极禁忌，血淋淋地摊开在了十九世纪读者的面前。
这个时代的读者并非没有看过海难或荒野求生的故事，比如鲁滨逊就有星期五和富饶的岛屿。
而更早的航海传奇中，人们吃鱼、吃海鸟，甚至会杀宠物充饥，但绝对不能逾越「吃人」的红线。
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