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‘我所谋者，非止于延缓大势，而是力挽狂澜，扭转乾坤！
’这话出口，真教钟常二人为之一震。
钟紫言仔细观察鞠广文，老头儿灵体堪够七尺，容貌平平无奇，往日里慈眉善目，许多年来从未展露过什么志向，外人只知道是位证位小成的离火真君。
可得闻此一言，直接颠覆了他在钟紫言心中的形象。
常自在怔罢对视老人，翻个白眼：“这话吓得我不轻，您老有什么谋划，说出来教我们开开眼界？”
他所悟者，乃自在意，并不太受拘礼教，听老头言词似要改天换地，心里莫名觉得好笑，真有这种能耐，东洲那几位化神老祖又是干什么吃的。
您老现在也顶多能治治我们，前脚刚说拘魔山上好几位大真君都惹不起，现在又要吹什么？老道看着这憨壮面容，先是一笑，而后安顿二人静坐细听，娓娓道来：“要想改变今天的世道，只需有一派仙门横压天下，便能震妖除魔，换得一时安宁。”
“可若想一劳永逸，则还要往前推演。”
“修真一途，自古以降，皆以灵石为通货。
然灵石者，天地灵气之晶，修行之本源，以本源为钱货，犹如割股啖肉，以维生计。”
“其弊有三，一曰，竭泽而渔。
灵脉有尽而用度无穷，灵石日削，大道之基日损，修真界如漏舟行于沸海，终有沉沦之时。”
“二曰，人道相食。
财货即性命，交易即生死。
坊市之内，笑谈买卖；坊市之外，血雨腥风。
强者攫取无度，弱者朝不保夕，此非修真，实为修杀。”
“三曰，道途壅塞。
修士吝灵石如惜性命，每每开辟初期尚能互通，而至后期，因灵石灵气稀缺，百工技艺、互通有无之事尽废。
丹师不敢开炉，器师不敢举火，天下如一潭死水，修真文明何以谈昌说远？”
“本界开辟，自上古以来，每每秩序失衡后，旧世之残酷，在于赤裸，一切规则，终归于力；一切交易，终归于夺。
如此几番轮回，长此以后，非天地灵气先竭，恐人心人性先丧。”
钟常二人相继点头，鞠广文这一段说的不假，似是如此。
老人继续道：“紫霄府在时，修者之间道契约书，尚还有造化玉碟调借天道伟力以报因果，那时灵石也为货币，争杀亦不可阻，各势力间终究还有契约相束。”
“而今，造化玉碟崩碎，灵石灵气依旧为生灵食粮、亦为货币，待事态演变下去，终成人间地域。”
“若想革鼎乾坤，旧路难通。”
老人情态逐渐变得严肃，神思逐句道：“在漫长的岁月里，我曾经犹豫不决，我翻遍古书寻找答案，愈发迷茫。”
“直到当年见轩辕峰斗法，再返凡俗人世，游走于茶楼酒肆，看遍烟火，方才恍然大悟。”
“若是有这样一条路径，可以众生气运为质、以仙枢三锚为基、以天道宝玉为介、以修者契书为媒，遂开灵源之锁，燃造化之机，使万类通流，百工竞发，乾坤正位，天下共循。”
常自在嗯嗯点头，心道，老头儿真有点东西。
钟紫言已经陷入思索，边问：“众生气运如何为质？仙枢三锚又是什么？”
鞠广文并不急着反馈他的问题，而是继续按照自己的思绪往下讲说：“若想让这般构想实现，需以三类要物作为根基支撑，分别是：灵币载体、契书、公正一道玄位仙君。”
“且说一者，乃是灵币之体，唤做【天道玉】，此玉非寻常美玉，乃是公正一道天地法则可承的特殊载体，生于秩序稳固之地，成于信诺汇聚之所，其性至坚，可铭刻规则而不改；其质至灵，可沟通天道而不欺。
伪不可作，改不可为，是为灵币之躯壳，契约主流之凭依。”
“二者，乃是灵币与契书。
灵币以天道玉铸就，为铭刻基础天道誓约之标准价值符信，其道文可曰：‘持此符币者，得兑某君所诺之价，通行四方，天道为鉴。
’此为价值之尺，交易之舟。”
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