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就是给个系统,自己都考不上举人。
赵雷自觉的背起箱箧,跟在张梁身后,三人随着荀攸,穿过晨曦微露、空气清冽的荀府庭院,向着书声琅琅的私学方向行去。
穿过一道爬满青藤的月亮门,眼前豁然开朗。
私学内,数十张矮几错落有致地摆放着,十余名学子正三五成群地交谈,显然是晨读早课己经结束。
院中一株大槐树下,几个年轻学子围成一圈,正在谈论着什么。
“荀兄此言差矣!”
一个清亮的声音响起,“管子所言‘仓廪实而知礼节’,固然不错,然当今天下,仓廪实者几何?若待天下仓廪皆实,礼岂不早亡矣?”
张梁循声望去,只见说话的正是一名眉目清秀的葛衣少年,盘着发髻没有戴冠。
荀衍从容应答道:“戏兄弟此言,只见其一,未见其二。
礼之所存,首在士族。
士者,国之桢干也,自幼习礼,明进退,知廉耻。
苍头黔首,终日汲汲于衣食,何暇治礼义哉?故士族知礼,便可为天下师,上行下效,教化天下,则百姓虽不知其所以然,亦能由之而行,此所谓‘君子之德风,小人之德草’也。
礼之存续,端赖士族秉持传承,而非冀望于饥肠辘辘之氓隶。”
此时,荀彧微微摇头,提出了不同意见:“兄长与戏兄之论,彧都不能苟同。
礼之所存,其本不在仓廪之实,亦非独系于士族,而在民心向背。
孟子曰:‘民为贵,社稷次之,君为轻。
’天下熙熙,何止百千万众,士族岂能代天下万民?礼若不能合乎民心,顺乎民情,便是源之水,无本之木,只存于士族上流,不能下于民间,终将枯竭。
教化之道,在于以民为本,而非视民如草芥。”
最初发声的少年闻言,眼神一亮,正要出言相和。
恰在此时,荀攸带着张梁到来,扬声道:“各位,钜鹿张梁张公子己到。”
众人闻言,皆转身见礼。
一番介绍之下,张梁得知那刚才发言的布衣少年,正是颍川寒士戏忠,他站在人群中,气质温润中透着不凡,虽身着布衣,风度却毫不输给士族公子,只是脸上却带着几分风霜之色,显然家境不是特别好。
互相见礼时,张梁收到了系统的提示,自己的真心人就是眼前这位戏忠。
戏忠,字志才,被荀彧推荐给曹操,是他的早期谋主,196年,戏志才英年早逝,曹操悲痛万分,写信给荀彧说:“自志才亡后,莫可与计事者”
。
加入曹操集团五年时间,担任首席战略官CSO,收青州兵、平吕布、定兖州徐州,奠定曹魏集团根基。
曹丕称帝后说,“朕非戏志才,不帝也!”
戏志才死后,荀彧才从曹操的HR调岗首席为战略官。
这样的人才,可不能让他跑了,34岁早逝,怕不是有什么大病,一会儿得观察一下,最好这次就带回去让张伯祖与张仲景他们看一看。
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