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——人心就是这么奇怪，若是昨天一开始来，官府就告诉村人，要有小部分人还要继续赶去府城，那村人肯定会骂娘，但现在么，先是米汤稀疏，又有小道消息传出全部人都要去府城，村人惶惶难安之时，这时官府突然退了一步，只用小部分人去，留下的人也能吃好一些，村人反而感觉已经相当不错了。
“愿意去府城的人家，官府每人发三升米，去了府城后，愿意留下的，官府还会免费附籍，在居住一段时间后，就能占籍。”
乔村正继续道。
这里不得不说一说大夏的户籍政策。
国朝初年，夏太祖有鉴于元末民乱，将百姓分为民、匠、军、乐、医、商等籍，不得逾越，逃籍、异籍者，轻则入狱，重则发配砍头。
到了国朝中期，人口流动之大已渐渐无法管束，才开始渐渐放开，允许附籍，即：逃逸人户，不再追究其罪，允许在所在地居住；再后来，又有寄籍，即在所在地居住一段时间，就允许占籍，相当于认可户籍迁移。
但无论附籍，还是寄籍，都不是寻常百姓能办到的，一开始需要关系；到了现在，变得简单些，但还是需要花钱去找这方面的蛇头。
对这个福利，村人普遍态度却是不在意。
若是搁十年前，恐怕他们还真会心动，但这两年，官府有政策，乱七八糟的杂税、徭役，全部摊入田亩，折算银子，多地多交，少地少交，百姓日子已经好过多了。
这时，有村人提出自己担心：“变更户籍，那去了府城，还能回来么？若是不让回来，村里的地怎么办？”
“变更户籍，全凭自愿，你想回来，肯定能回来，就当去吃饭一趟。”
乔村正笑着解释道。
村人闻言，这才放松下来，开玩笑：“哈哈，不回来，留在府城吃什么、喝什么啊？”
“还别说，官府说了，愿意留在府城，到处都是活儿，许多豪商将生意做到了海外，还在兴建厂子，船厂、瓷器厂、布厂……”
乔村正转述官府的话。
对这些话，村人并没听进去，对大半辈子和土地打交道的他们来说，稳定压倒一切，下意识排斥不确定性。
是，他们的确也希望后代们能跳出去，不再和土地打交道，但不是这个方式，而是读书做官，或者有亲戚，能给介绍个不用出体力的好差事。
方临听了，却是心中一动：‘原来是这样，最后一块拼图，原来是那些将生意做到海外，开厂大量需要人的豪商！
’
他倒是有点清楚了。
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