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现在让我们审视一番这种类型的人的不同特征：所爱之女人必须有所归属并像个妓女；他对这样的女人评价极高；他有体验嫉妒的需要；他对这样的女人忠贞不二，而又可与多个女人更替地保持和谐之爱；他有拯救女人的强烈愿望。
表面看来，这很难来自同一根源。
然而，精神分析关于这种人生活史的探讨却可以轻松地找到这种单一根源。
这种人对象选择的奇怪条件及示爱的单一方式，与正常人的爱具有相同的心理根源。
它们源于对母亲柔情的婴儿固着，其表现乃是这种固着的结果。
在正常的爱情生活中，就对象选择而言，仅有少许的母亲原型（maternalprototype）特征原封不动地保存下来，比如青年男子对成熟女子的偏爱。
可以说正常人很快就脱离了对母亲的力比多附着。
而这种人就不同了，他们对母亲的力比多附着会持续很久，甚至一直到青春期后，母亲的特征渗透到以后的对象选择之中，所有这一切都变成了极易辨认的“母亲替身”
（mates）。
就此而言，可将心理活动的这一方面用新生儿的脑壳作一比喻：孩子分娩时间若拖长了，其头形很像母亲骨盆的狭窄部分。
[185]
这种人的爱情条件及爱情行为确实源于与母亲有关的心理情结（psystellation），对此我们当然须有足够的证据。
要找出第一个条件的证据似乎是最容易的，即这种人要爱有主的女人，或这个女人必须是受害的第三者。
对于一个在家中长大的孩子而言，他曾经很清楚这样的事实，即属于父亲已成为母亲不能分离开来的特点之一，而第三个受伤者不过是父亲本身。
对所爱者的高估以及将她视为唯一的和不可替代的特点，可以视做孩子经验的自然结果，因为一个人不可能占有两个母亲，他与母亲的关系建立在毋庸置疑和无法替代的基础之上。
如果理解了这种人选择的爱情对象总是母亲的替身，那么要理解下面的事实也是自然的，即这种人会不断地变换爱的对象，与对某一人的忠贞不渝形成了矛盾。
精神分析使我们在其他的例子中也发现了某些事物不可替代的现象，比如潜意识中活跃的观念经常表现为无终止的分割，之所以无终止，是因为任何替代都不能使原来的欲望获得满足，儿童在某一年龄表现出的无休止的追问也可以得到解释。
他们原本想问一个问题，但是很少问了就算。
[186]神经症者表现出的喋喋不休亦可得到同样的解释：他们负着秘密的重压，虽然想揭开，无论如何都未获成功。
另一方面，爱情的第二个条件，即所选的对象应当像个妓女，似乎绝对不会源于母亲情结。
成人的意识性思想喜欢坚信不疑地将母亲视为道德完善的人。
无论自己心灵对母亲的怀疑还是别人对母亲的曲解，都会激起一些防御观念，然而，“母亲”
与“妓女”
间的鲜明对照，促使我们对这两种情结的发展史及其潜意识关系进行研究，其实我们早已发现，意识中对立的双方在潜意识中经常是作为一个整体出现的。
[187]调查使我们发现，大约在青春期前后，孩子第一次获得了成人性关系的或完整或不完整的知识。
那些毫无掩饰地撩拨轻蔑与恶意的粗鲁信息，如今成了孩子所熟悉的**秘密，成人的权威受到了损坏，因为在孩子看来成人的权威与其性活动是水火不容的。
刚刚受到这些“泄密”
严重影响的孩子自然会将此用于父母，但他们往往用这样的口吻拒绝承认：“你们的父母及其他人也许会做那些事，我的父母绝不会做的。”
[188]
作为这种性启蒙（sexuale）的必然结果，孩子同时也了解到，一些女人需通过与他人**来维持生计，因而遭到世人耻笑。
孩子却根本体验不到她们为何有此耻辱，一旦他认识到自己也可能受她们的**，而过上只有成人才许可的**时，便对她们既渴望又恐惧。
此后，当他不再认为自己的父母是例外，从未有过令人作呕的性活动时，他便会以愤世嫉俗的逻辑告诉自己，母亲与妓女的区别并不很大，因为她们做着同样的事情。
他所接受的这些启蒙信息，事实上唤醒了对童年早期印象与愿望的记忆，这些记忆则复苏了某些特定的心理冲动。
他开始希望母亲成为他刚刚熟悉的“对象”
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