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我们可以说幻想似乎徘徊在三种时间之间——我们的想象经历的三种时刻。
心理活动与某些现时的印象相关联，与某些现时的诱发心理活动的事件有关，这些事件可以引起主体的一个重大愿望。
心理活动由此而退回到对早年经历的记忆（通常是童年时代的经历），在这个时期该重大愿望曾得到过满足，于是在幻想中便创造了一个与未来相联系的场景来表现愿望满足的情况。
心理活动如此创造出来的东西叫作白日梦或者幻想，其根源在于刺激其产生的事件和某段经历的记忆。
这样，过去、现在和未来就串联在一起了，愿望这根轴线贯穿其中。
举一个非常普通的例子就可以把我所说的这些问题解释得很清楚。
我们以一个贫穷孤儿为例，你已经给了他某个雇主的地址，他也许在那里能够找到一份工作。
在去看雇主的路上，他可能沉湎于与产生当时的情况相适应的白日梦之中。
他幻想的事情或许是这类事情：他找到了工作，并且得到新雇主对他的器重，自己成为企业里面举足轻重不可缺少的人物，进而被雇主的家庭所接纳，与这家的年轻而又妩媚迷人的女儿结了婚。
随后又成为企业的董事，初始是作为雇主的合股人，再后就成了他的继承人。
在这种幻想中，白日梦者重新获得他在幸福的童年时曾拥有的东西——庇护他的家庭，疼爱他的双亲以及他最初一见钟情的妙龄佳人。
从这个例子中你可以看到，愿望利用一个现时的场合，在过去经历的基础上描绘出一幅未来的画面。
关于幻想还有许多方面值得研究，但我将尽可能扼要地说明其中的几点。
如果幻想变得过于丰富多彩、强烈无比的话，那么神经症和精神病就处于待发作状态。
另外，幻想是我们的病人经常抱怨的苦恼病状的直接心理预兆。
它像一条宽敞的岔道伸向病理学范畴。
在此我不能略而不谈幻想与梦之间的关系。
其实我们在夜里所做的梦就属上述幻想，这一点我们可以通过梦之诠释来证实。
[50]语言早就以其无与伦比的智慧对梦的本质问题下了定论，把漫无边际的幻想创造命名为“白日梦”
。
如果我们对我们的梦的意义总觉得模糊不清的话，那是因为夜间的环境使我们产生了一些令自己感到羞愧的愿望，而这些愿望我们又必须对自己隐瞒，所以它们受到压抑，被压入潜意识之中。
这种受压抑的愿望及其派生物，只得以一种极其歪曲的形式表现出来。
当科学工作已能成功地解释造成梦变形的因素时，就不难看出夜间的梦与白日梦——即我们非常了解的幻想一样，都是愿望的满足。
关于幻想的问题就谈这些。
现在来谈一下作家。
我们真可以将富有想象力的作家和“光天化日之下的梦幻者”
[51]作一比较，将他的创作与白日梦作一比较吗？这里，我们必须先弄清楚一个问题。
我们必须区分两类作家：像古代的史诗作家和悲剧作家那样接收现成题材的作家以及似乎是由自己选择题材创作的作家。
我们在进行比较时，将主要针对后一类作家。
不去选择那些批评家最为推崇的作家，而选择那些名气虽不十分大，但却拥有最广大、最热衷的男女读者的长篇小说、传奇文学和短篇小说的作者。
在所有这些作者的小说作品中，有一个特点我们肯定能看得出：
每一部作品都有一个主角，这个主角是读者兴趣的中心，作家试图用一切可能的表现手法来使该主角赢得我们的同情。
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