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梦的工作同样不能进行计算，梦中出现的这种情况大多是数目的合成，或者一种名不符实的估计，或者只是隐梦思想中计算的复制。
在这样的情况之下，难怪人们对于梦的工作所发生的兴趣，不久就转向于隐梦思想，而隐梦思想则以歪曲的形式在梦中表现出来。
但在理论探讨中，我们不应该使兴趣转移开来，以致用隐梦思想来代替全梦，并把适合于前者的断语施加于后者。
奇怪的是精神分析的这些发现可能被误用，并引起这种混乱，人们只能将“梦”
的名字赋予梦的工作的产物，而不是其他。
也就是说，这种方式是通过梦的工作使隐梦思想变形而成的。
我也知道我还不能完全了解这些研究为心理学所带来的整个新贡献。
我只想指出：这些研究提供了可用以证明潜意识的心理活动——即隐梦思想存在的论据；并且通过释梦，我们认识到了心理生活中的潜意识的范围之广，实在是出乎我们的想象之外。
现在时机已成熟，我将通过几个简单的梦例来说明前面讲过的各点。
第12讲梦的实例分析
女士们，先生们：
如果我对你们讲的是些释梦的片断，而没有请你们参与对梦的解释，请不要失望。
你们会认为，在做了这么多的准备工作之后，你们有权参与对梦的解释，并且你们可能会确信在成千上万个梦已得到成功的解释之后，早就应该举出一些好的梦例，用来证明自己对梦的工作及梦的思想的假说。
这当然是对的，但在满足你们的愿望的道路上还存在着许许多多的困难。
首先，我必须承认，没有人选择释梦作为其主要职业，那么人们究竟是在什么情况下来释梦的呢？人们可能偶尔不带任何特殊目的地使自己对一位熟人的梦感兴趣，或可能一度研究自己的梦，以便在精神分析的工作中来训练自己。
但是，人们必须处理的梦大多是接受精神分析治疗的神经症患者的梦。
这些神经症患者的梦是很好的素材，并且在各方面都不次于健康人的梦。
但治疗的技术使我们不得不使释梦从属于治疗的目的。
在我们从这些梦里获得有利于治疗的东西之后，我们的释梦工作就停止下来。
[164]治疗期间所发生的一些梦完全没有得到充分的分析：因为它们产生于我们尚不知道的大量的心理材料，在治疗完成之前，不可能理解它们。
如果我要解释这样一个梦，就必须同时揭示神经症的一些秘密，我们是做不到这一点的，因为我们解决梦的问题是为研究神经症做准备的。
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