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我们只好把它看作是原始的遗产，它与生俱来，先于任何个人的经验，而受祖先经验的影响。
在最早的人类神话和残存的习俗中，我们会发现这一种系发生的材料的原型。
因此，梦成了不容忽视的人类史前的原始资料。
梦对于增长我们的见识所具有的不可估量的价值在于，当潜意识材料进入自我时，它也一道带来了活动方式。
这意味着潜意识材料从中得到表达的前意识思想，就好像是本我的潜意识成分一样会在梦的工作过程中得到操纵。
就形成梦的另一方式来说，从潜意识本能冲动获得加强的前意识思想会被降成潜意识状态。
只有这样，我们才会了解制约着潜意识中事件变迁的规律，才会知晓与我们醒时的思想中所熟知的规则不同的方面。
因此，梦的工作实质上是潜意识的活动假身于前意识思想过程的实例。
打一个历史的比方，入侵的征服者统治着被征服的国家，他们实施的裁决并非遵循被征服国家的司法制度，而是根据他们自己的司法制度。
但明白无误的事实是，梦的工作的结果是一种妥协。
自我的组织还未瘫痪，它的影响体现在对潜意识材料加以伪装，并体现在下述常常根本不起作用的尝试中，即试图赋予全部结果以一种勉强可为自我所接受的形式（文饰作用）。
这就好比是战败的人表示要继续抵抗。
研究梦的工作，还使我们了解了潜意识过程的其他许多值得注意的重要特征。
但在此我们只能提及几个。
支配性的逻辑规则在潜意识中不起作用，潜意识可称为无逻辑的王国。
具有相反目标的驱力同时存在于潜意识当中，没有任何必要在它们之间进行调节。
要么，它们相互之间没有什么影响；要么，如果有影响，那也不是决定性的，而产生的妥协也没有意义，因为妥协容纳的只是一些互不相容的细节。
与此有关的事实是，对立面并不会被分离，它们被看作好像是同一的，因此，在梦的显意中，任何元素都可以具有它的对立面的含义。
某些语言学家发现，在大部分古代语言中，便具有很多与上述相同的地方，像“强－弱”
“明－暗”
“高－低”
等对立面，最初都由相同的词根所表达。
直到对原始词有了不同的修饰，区分了两种对立的意义为止。
这种原始的双重意义似乎仍残存于甚至是高度发达的语言中，像拉丁语所运用的词汇“altus”
（“高”
和“低”
）、“sacer”
（“秘密”
和“公开”
）。
由于梦的显意与其背后的隐意之间的联系十分复杂和模糊，提出下述疑问自然是无可非议的，即由一面推演出另一面是完全可能的吗？依靠出现在显梦中的符号的转译，我们必须进行的一切是否都不过是一种侥幸的猜测呢？可以回答说，在绝大多数情形中，问题能得到令人满意的解决，但必须借助于梦者本人对显意的元素提供的联想。
任何其他的程序都是随意的，并且不可能得到确定的结果。
而梦者的联想却会显示出中介的环节，我们能够用它们来填补显意和隐意之间的空隙，并且我们可以借助它们复述梦的隐意并加以“解释”
。
如果这种解释工作（正与梦的工作相反的活动）有时不能达到完全的确定性，也是不足为奇的。
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