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这篇文章题目是《精神分析的一些基本教训》（1940）。
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[172]［弗洛伊德最早宣布他发现了自己的错误，见于他在1897年9月21日给弗利斯的一封信中。
他在一篇关于性欲在神经症病源学中的作用的论文中，公开宣布自己改变看法，这篇论文见标准版，第7卷，第274页。
直到生命的最后阶段，弗洛伊德才解释说，他的患者的这些幻想，事实上最早是与其母亲有关，而与其父亲无关（见他的论文《论女性性欲》第三部分）。
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[173]［1935年增注］有关幼儿性欲的资料是从对于男性的研究中得来的，从中演绎出的这一理论与男性儿童有关。
很自然，人们也希望在两性之间能够发现一种完全相似的东西，但后来却证明这一想法不能成立。
进一步的调查和思考证明，在男女的性发展之间存在有相当重大的差异。
女婴的第一个**对象（同男婴一样）是其母。
在一个女人能够到达其正常发展的目标之前，她不仅要改变其**对象，而且要改变其主要的**区域。
从这一事实来看，异议便会产生，并且可能出现一些在男性身上不存在的抑制的可能性。
［实际上，弗洛伊德在这本书出版之前便开始怀疑这种两性性欲发展的对称性，最明显的是表现在《俄狄浦斯情结的消解》（1924）这篇文章中。
在紧接这篇文章之后的另一篇《两性解剖差异所带来的心理后果》的文章中，他开始充分地发展了他的新观点。
见标准版，第19卷，这篇文章的编者注。
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[174]［1935年增注］这一潜伏期是一种生理现象。
然而，只有在如下类型的文化组织中，它才能导致**的完全中断，在这些文化组织中，对幼儿性欲的压抑，构成了这种文化组织作为体系的有机组成部分。
在大多数原始人群中，这种现象并不出现。
[175]［见标准版，第7卷，第191页。
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[176]［参见“小汉斯”
的分析。
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[177]［1935年增注］鉴于做梦的功能常常失败，所以梦可以被恰当地概括为一种愿望满足的企图。
亚里士多德把梦看作是睡眠中的心理生活的古老定义，现在仍然适用。
我把我的那本书不是称作《梦》而是称作《释梦》是有原因的。
[178]［尤金·布洛伊勒（EugenBleuler，1857~1939）瑞士精神教学家，苏黎世国家精神病院院长。
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[179]［参见在大战期间（1915）所写的《对目前战争与死亡的看法》中的一段。
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[180]［这一段在1924年、1928年和1948年版本中均用小号铅字印刷。
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[181]［在德文版里，这一段话为“……有这么一些地方团体：维也纳，柏林、布达佩斯、苏黎世、伦敦、荷兰、纽约，全美（PoPan-America）、莫斯科和加尔各答。”
作者尤其赞成英文版的这一改动。
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[183]［参见弗洛伊德（1919年）为《精神分析与战争神经症》一书所写的导言。
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