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例如，参见《本能及其变化》（1915c，同上，第14卷，第119和134～136页）以及《释梦》（1900a，同上，第5卷，第565～566页）。
确实，它的实质可在1895年的《科学心理学设计》一文中发现，第一部分，［1］［2］［11］和［16］（弗洛伊德，1950a）。
］
[45]［《科学心理学设计》（1895）的“特殊活动”
。
］
[46]［参阅《对心理活动的两个原则的系统论述》（1911b），标准版，第12卷，第222～223页。
］
[47]［弗洛伊德于1907年在《日常生活心理病理学》（1901b）的最后一章第六节补加了关于这个主题的一个脚注。
标准版，第6卷，第274～275页。
］
[48]［根据《剑桥古代史》第7卷（1928）中《罗马的建立》，作者是休·拉斯特（HughLast），“不朽城”
是罗马的别称。
］
[49]这是歌德的诗《讽喻诗》！
（ZahmeXenieⅨ）。
[50]［无法追寻这句引文的出处。
］
[51]威廉·布什（WilhelmBusch）在《虔诚的海伦》（DieFrommeHelene）一书中说的也是同一回事“心事重重的人也喝白兰地”
。
[52]确实，歌德告诫我们：“没有比长时期的幸福时光更令人难忍的了。”
但是，这可能是一种夸张的说法。
[53]当一个人身上并没有特别的倾向强制规定其生活兴趣的方向时，一切为了生计所能做的日常工作，可以起到伏尔泰明智的忠告所提倡的，在我们的生活中所能起的作用，要在有限的篇幅之内精确地探讨为力比多有效工作的意义是不可能的，强调工作的重要性，比使个体更紧密地同现实联系起来的任何其他生活技巧都具有更大的作用；他在工作中至少是和现实的一部分，即和人类社会紧密联系的。
可以说，工作的有价值，是因为工作和与工作相连的人类关系所提供的机会，大量地排放了力比多的部分冲动（自恋的、攻击性、甚至爱欲的冲动），正如因为工作对生存来说是必不可少的，和在社会上存在是合理的一样。
当维持生计的日常工作可以经过自由选择的时候，就是说，当人们通过升华作用，可以利用存在的倾向和保存其力量的本能冲动，或者因为结构上的原因而有比平常更强烈的本能冲动的时候，工作就提供了特别的满足。
然而，作为一条通往幸福的道路，人类对工作的评价并不算太高。
人们并不像追求其他满足的机会那样追求工作。
大多数人只是迫于需要时才去工作，而且人类对工作的这种自然的反感就产生了最困难的社会问题。
[54]［参见《对心理活动的两个原则的系统论述》（1911b）和《精神分析导论》（1916～1917）第23讲。
］
[55]德文“Reiz”
的意思是“刺激”
、“迷人”
或“吸引力”
。
弗洛伊德在他的《性学三论》（1905d）第1版中，以及对该书1914年版本中补加的一个脚注里（标准版，第7卷，第156页）做了同样的论证。
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