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他断言，被压抑的潜意识的东西侵入意识系统有六种伪装形式，即自由联想（free-asso）、移情（transference）、梦、神经症症状和遗忘、失言、笔误等失误行为以及诙谐等。
弗洛伊德认为，人们所遗忘的大多数是人们不愿追忆的。
他说：“他自己对不出钱看病的人，都容易忘记。”
有一次会议刚开始，会议主席却宣布：“现在闭会。”
在弗洛伊德看来，这是会议主席在潜意识中不愿意开会的真情流露。
就是说，日常生活中的口误、笔误、遗忘等失误行为可能都是真正动机的反映，尽管这种动机还未被意识到。
由此提出了精神决定论的思想，认为人的心理行为的千变万化都有其原因，即内在的、深层的、潜意识的精神决定因素。
这说明潜意识动机和潜意识压抑不仅存在于变态心理活动当中，而且广泛存在于正常人的心理活动当中。
该书标准版编者导言认为，在弗洛伊德的著作中，只有《精神分析导论》可与这本书——《日常生活心理病理学》相媲美。
[78]尽管一般认为《日常生活的心理病理学》对精神分析理论架构没有任何贡献，批评书中一些事例过于牵强附会，口误界定过宽，无法科学验证，存在神秘主义倾向，但此书是弗洛伊德最广为后人阅读的书之一，它在弗洛伊德在世时，就已经再版11次，并且被翻译成12种语言。
[79]
3.《诙谐及其与潜意识的关系》
这是一篇探讨幽默、诙谐等日常生活事件发生的潜意识心理机制的论文，也是弗洛伊德阐述潜意识的专论之一。
发表于1905年。
全文分为三部分：分析部分、综合部分和理论部分。
分别就诙谐的技巧、目的、动机、心理起因及诙谐与梦、潜意识的关系做了深入的探讨。
弗洛伊德认为，诙谐具有潜意识性、凝缩性、移置性、短促性和间接表现性等特点，并指出诙谐是能量的突然释放，双关语、言简意赅、玩弄辞藻，达到能量的节约，而许多诙谐的评语同样蕴含着被掩盖的某种攻击行为，蕴含着宗教、性和其他禁忌所不宜公开说的话。
举例说，古希腊大哲学家和教育家苏格拉底（Socrates，前469～前399）的妻子有一天在学生面前谩骂并向他的老师身上泼水时，苏格拉底曾诙谐地说：“我早就知道，天要打雷（指骂人），一定会下雨的（指泼水）。”
结果一时尴尬的局面转为哄堂大笑。
从弗洛伊德的观点分析，这一诙谐，就是苏格拉底企图摆脱窘境的一种潜意识活动的外化。
因此，弗洛伊德说：“诙谐是在潜意识里形成的，只要它服务于潜意识的目的，或者服务于被潜意识所强化的目的——这就是最‘愤世嫉俗’的诙谐。”
[80]本文所涉及的诙谐、滑稽、幽默、梦等问题，不仅有助于对潜意识的理解，而且还具有更广泛的人类学、语言学的意义。
[81]
这本书是弗洛伊德性欲论最主要的代表著作，发表于1905年。
性欲论（sexualtheory）是正统精神分析的两条基本命题之一，也是弗洛伊德学说的三大理论支柱之一。
本书由弗洛伊德关于“性变态”
、“幼儿性欲”
和“青春期的变化”
等三篇文章所组成。
他在本书第四版序中公开承认：“坚持性欲乃一切人类成就之源泉，以及性欲观念的扩展，自始便是精神分析学所遭阻抗里最强烈的动机。”
[82]在这部著作中，他除了回答一些批评者的责难外，着重阐明了精神分析的性欲论的两个基本点：（1）坚持性欲是一切人类成就的源泉；（2）坚持性欲观念的扩展。
他从进化论的观点证明，成年的性欲特征绝不是性表现的唯一形式，而是从幼年期开始以来就有的性冲动的繁复表现。
根据人的身体的弥漫性吸引和特定**发生区的性吸引，将人的性发展分成口腔期、肛门期、性器期、性潜伏期、生殖期等，并指出情感固着（fixatiression）乃是神经症和精神病的主要症状。
此书系统地论述了自幼年时代起人类性欲发展规律。
故被称为“弗洛伊德阐明人类性欲之本质与发展的主要文献”
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到了1925年已出版了六版，由80页增至120页。
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