天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
因此，在这个意义上，潜意识一词是与“潜伏的和能成为有意识的”
相一致的。
哲学家们无疑会反对说：“不，‘潜意识’一词在这里并不适用；只要这个观念还处于潜伏状态，它就根本不是一种心理的东西。”
在这个论点上和他们发生冲突只会引起一场文字战，而别无他用。
但是我们已经沿着另一条路，通过考察心理动力学（mentaldynamics）在其中起作用的某些经验，发现了“潜意识”
一词或概念。
我们已经发现，就是说，我们被迫假定，存在着一些非常强大的心理过程或观念——一种数量化或实用的因素（eicfactor）第一次在这里得到讨论——它可以在心理活动中产生日常观念所能产生的一切结果（包括也能像观念那样成为有意识的结果），虽然它们本身不能成为有意识的。
这里我们不必详细重复以前常常这样解释过的东西。
[182]我们只需要说，这正是精神分析理论之要点所在，同时还认为这些观念之所以不能成为有意识的其原因在于，有一定的力量和这些观念相抗衡。
否则的话，它们就能成为有意识的，因此，这些观念和其他公认的心理元素显然并没有多大的差别。
在精神分析技术中已经发现了一种方法，用这种方法可以把那个抗衡的力量消除，可以使还有问题的那些观念成为有意识的，这个事实使得这一理论无可辩驳。
我们把这些观念在成为有意识的之前所存在的状态称为压抑（repression），并且断言，产生和保持这种压抑的力量在分析工作中被理解为抵抗（resistance）。
因此我们是从压抑理论中获得潜意识这个概念的。
在我们看来，压抑就是潜意识的原型。
但是，我们发现我们有两种潜意识一种是潜伏的但能成为有意识的，另一种是被压抑的，其本身干脆说，是不能成为有意识的。
这种对心理动力学的洞察不能不影响到我们的术语和描述。
那种潜伏的、只在描述意义上而非动力学意义上的潜意识，我们称之为前意识（prescious）；而把潜意识一词留给那种被压抑的动力学上的潜意识，这样我们就有三个术语，即意识（Cs）、前意识（Pcs）和潜意识（Ucs），它们不再具有纯描述意义。
前意识可能比潜意识更接近意识，既然我们已经把潜意识称为心理的，我们就更会毫不犹豫地把潜伏的前意识也称为心理的。
但是，与此相反的是，为什么我们不愿意和哲学家们保持一致，却要一致地从有意识的心理活动中区分出前意识和潜意识呢？哲学家们也许会认为，只要把前意识和潜意识描述为“类心理”
（psychoid）的两种类型或两个阶段，和谐就会建立起来。
但是在说明中的那些无尽的困难就会接踵而至；这样定义的两种类心理在几乎每一个其他方面都和公认心理的东西相一致，这个重要的事实从它们或它们最重要的部分还不为人所知的时候起，就被迫处于一种偏见的背景中。
只要我们不忘记，虽然在描述性意义上有两种潜意识，但在动力学意义上则只有一种潜意识[183]，我们现在就可以舒适地着手研究我们的这三个术语了，即意识、前意识和潜意识。
为说明起见，可以在某些情况下对这种划分不予理睬，但在另一些情况下，这种划分就当然是必不可少的了。
同时我们多少已经习惯了潜意识一词的这种模棱两可性，并且能把它们运用得很好。
就我所见，要避免这种意义上的模棱两可性是不可能的；意识和潜意识之间的划分终究不过是一个要么必须“肯定”
，要么必须“否定”
的知觉问题，而知觉本身的行动并没有告诉我们一件东西为什么被知觉到，或没有被知觉到。
谁也没有权利抱怨，因为实际现象所表达的动力因素就是模棱两可的。
[184]
然而，在精神分析的进一步发展中已经证明，甚至这些划分也是不够的，就实际目的来说也是不够的。
这已在多方面清楚地表明了；但是，决定性的情况如下。
我们已经阐述了这种观念，即每一个人都有一个心理过程的连贯组织，我们称之为他的自我。
这个自我与意识相联系，它控制着能动性的通路——也就是把兴奋排放到外部世界中去的道路；正是心理上的这个机构调节着它自身的一切形成过程，这个自我一到晚上就去睡觉了，但是，即使在这个时候它仍然对梦起着稽查作用（sorship）。
自我还由此起着压抑作用，用压抑的方法不仅把某些心理倾向排除在意识之外，而且禁止它们采取其他表现形式或活动。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！