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这时需要的不是欣赏。
他幽默地说，你要是想使用一块木材或吃一种动物，画一个就不能满足。
中国成语有画饼充饥，就是说欣赏代替不了实用。
二是思考关系。
并不要消灭它，而是研究它，找出事物规律、概念。
如我们研究数学、物理的公式定理，只是要弄懂它，并不想吃掉它，也不是欣赏它。
当我们解剖一只老虎时，注意力在研究它的结构功能上，而不是如在野外欣赏它漂亮的花纹和奔跑的姿势。
三是审美关系。
既不吃，也不深入研究，只是满足求美的心理，欣赏它。
黑格尔称为“满足心灵的旨趣”
。
所以，美针对的既不是具体事物的全部，也不是它内含的抽象的道理（概念、本质、规律），而是外表的具体的形式（形状、颜色等），通过形式让人愉悦（不是具体的实用，也不是抽象的思考）。
男女找对象，都愿意找漂亮的，先要从形式上就让人看着舒服。
有一个真实的故事，一美女与甲乙两男生为大学同学，女先与甲好，到毕业前又被乙挖去，后结婚。
四十年后老同学聚会，都成白发老人。
回顾昔日说了真话。
甲对乙说：“你知道吗，当时你娶走了她，我真想杀了你。”
乙说：“你不知道，这些年我差一点自杀。
跟她生活这几十年不知多么痛苦。”
恋爱时是审美，结婚后讲实用，用途不同。
音乐、美术、诗歌都是形式艺术，不管实用，只管审美。
专门调节人的观感、情绪，进而修炼人的道德。
这就是美的用途。
我们无论是看画、听音乐、游山水，都能产生或宁静、安闲，或激动、振奋的心情，这就是审美、享受美。
它不像具体的食物让你长身体，也不像普遍的理性让你长思想，而是让你知道怎样把自己修炼得更美，好让别人喜欢，同时你也得到尊重和方便。
也让你懂得怎样去欣赏和享受外部世界的美，尊重别人。
怎样才美
一是美在真实。
审美既是解决人情感上的问题，而情感是最不能被欺骗的，所以美的前提是真实。
有一个真实的故事，一美女爱一靓男，后结婚。
男说，我从小就没有沾过厨房的边，不会家务。
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