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因此，青所表示的感情，或可以说是关于人心的消极的半面，青所表示的是哀，是信，是平和，是慰藉，至如轻浮、活动、执着、烦恼等各种积极的感情，都是它所反对的。
简括地说，青的色相的一面，是使意志沉没的。
青在另一面，又似和“无限”
的观念有最密切的关系。
据我所见，青似乎像暗黑的光辉，似乎像带有无穷的远距离或无限的夜空的色相来的，略加夸张了说，好像“无限”
“永远”
“神秘”
等不可思议的实在，因为要示现它的实在，故意把这色相来呈示的。
我们对这色相，在情的一面起沉静、安慰之感，同时在知的一面，还生幽邃深远之想。
在这里，生出对于绝对或彼岸的世界的沉思冥想来。
并且，这时吾人心中不会起像“渴仰”
那样的和意志有关系的活动，因为在感情一方已把意志没有了。
没有意志，只有沉思。
所谓沉思，又是对于无限、永远、神秘的沉思，于是产生纯粹的认识。
所谓纯粹的认识，就是摆脱了意欲的束缚。
意欲的束缚既经摆脱，意欲的主境的“我”
，已等于消灭。
这就是佛家所谓无念无想的境界，物我同体的意识了。
青的色相，其便于人心的影响，最高可以达此境地。
这样的说法，读者之中或许有疑我言辞过于夸张的吧。
我的意思，要之无非想用了这青色的影响来说明月夜的美感的。
其实，要达到这意识并非要待月夜。
望青天、眺沧海的时候，因了观者的心情状况，似乎也可以得此境地。
不过，白日晃晃之下，人的现身当在现实世界的重围中，要想有这样纯粹的观念，究不是容易的事。
四
青的色相表示沉思、安慰、冥想的感情，可因与他色相比较而更明了。
青的力以渐近于赤而愈增进。
黄是赤的光力最弱者，对于赤的烦恼，被称为理想之色。
理想，毕竟是意志的活动。
假如在天空所呈现的纯粹的青中，把黄加入，结果就成为绿，绿是比青更进一步近乎赤的东西，其所表示的感情，是在青的沉静上加了黄的理想，就是在安慰之中掺入一分的意志发动的东西，所以大家都称绿为希望之色。
因为所谓希望者，无非是对于理想的向上思索。
青若超过了绿再与赤接近，就成紫。
紫是位于青和赤的中间的，其所表示的感情为渴仰。
赤是热色的极轴，原表示活动烦恼的极致的，今于青的沉静中，加以赤的烦恼，所得的紫，当然应该是渴仰之色了。
这样的色的复合和表情，谅是处理色彩的人所熟知的。
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