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论科学文学 兼谈数理化通俗演义的创作(第2页)

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世上不管什么业绩都是人创造的,欲立其业,必得其人。

树起科学家的形象,塑造好他们的典型,吸引千千万万的读者,这是对从事科学的人的最好奖赏,同时科学文学的熏陶也会产生出许多新的科学家。

而事实上,科学家的生活也绝不像一般人理解的那样枯燥贫乏,缺少起伏波澜。

布鲁诺被烧死在鲜花广场,其壮烈不亚于邱少云在烈火中献身;伽利略的冤狱达三百多年,教会对科学的压迫之烈,不亚于任何政治派别间的压迫;诺贝尔的爱情悲剧可以使琼瑶小说大为失色;而曾获诺贝尔物理学奖的科学家斯塔克,投靠希特勒,对爱因斯坦的疯狂迫害,简直是秦桧对岳飞迫害的重演。

只是因为科学真理的光辉常常掩盖了发现它的人物。

那些简洁的原理一旦被世人确认,伴其发现过程的人和事就常被舍去。

这些被舍弃的东西应该让文学去把他抬回来。

尽管这对发现本身已无用,但对研究、宣传、塑造从事科学事业的人,对科学事业以后的发展却极有用。

从文学的角度说,文学每日每时都在寻找着真善美的东西,寻找着永恒的主题。

过去我们对真理的理解多是感情的真挚和对人生真理的追求,而科学真理常被忽略。

文学作品第一怕假,一假哪怕你有再高的艺术性也没有生命力。

而作品为追求自身的生命力,总是先寻找永恒的主题,寻找历史上里程碑式的事件和航标灯似的人物,写那些历史上已下结论的人和事。

这样作品的艺术之毛就有了可附之皮。

这就是为什么一些大的战争、事件、历史人物总是百写不厌。

而科学真理的永恒及科学事件的影响,不亚于这些科学原理及历史事件。

虽然岁月已过去千百年,但我们还在伽利略、牛顿所揭示的物理世界里,达尔文所揭示的生物世界里生活。

这才是一个被忽略的永恒的题材,这是再好的作家靠编故事也无法取得的永恒。

只是历史观的偏狭和这些题材难于驾驭,使一般作家不愿去涉猎,才造成科学文学的歉收。

克服了这层障碍,恰如其分地利用这些人人都关心、都知道的科学知识、事件、原理,将自己的作品附在这棵科学真理的大树上,那么文学之藤就会蒙络摇缀,长青不枯的。

许多成功的文学作品,如凡尔纳的科学小说就是例证。

我自己创作《数理化通俗演义》,最初的动机就是想用文学的形象、趣味来补科学的抽象、单调。

我曾长期当记者,跑教育,发现学生读书还像我小时候一样的苦,教学方法几乎没有变,于是就想写一本中国传统章回小说式的科学读物。

这本书出版一印再印很受欢迎,大概正是这种互补的结果。

科学领域中发生的人物、事件及其真理,与文学创作中所追求的人物、事件、主题有相似之处。

按照相似原理,两事物间的相似点就意味着一种事物的生长点,由此而杂交产生的新事物有极强的生命力,这在科学上常表现为边缘学科,如生物化学、放射医学等。

在文学和科学这两大学科间的广阔地带上诞生的科学文学,必然表现出杂交互补的优势而有强大的生命力。

二、科学文学的特点

科学文学是科学内容与文学形式的结合。

就内容而言,它不出科学原理、科学人物、科学事件,也可称为科学文学三要素。

就形式而言,它可以是散文、报告文学、小说、诗歌、剧本等一切文学形式。

科学文学属于文学的范畴而不属于科学的范畴。

发展繁荣科学文学是文学家要解决的课题,而不是科学研究的任务。

其特点主要有以下三个方面:

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