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一天小儿子从门缝里伸进手来，托着六个便士，要求能与爸爸玩一会儿。
他一下抱起儿子，爱与愧的泪夺眶而出（《演义》第四十九回：五年环球先从自然探得实际，六个便士只向爸爸买点时间）。
这些情趣并不直接涉及某项发现发明，但都有人情，而且是科学家特有的人情、人性。
这在科学史上比比皆是，但过去人们只作为闲谈而很少把它作为文学素材。
事趣，是指科学发现、发明本身的奇、巧、险、绝、笑，因而产生的趣事，是围绕科学事件来挖掘和展开的。
阿基米德在洗澡盆里悟到浮力定律，门捷列夫在梦中悟到元素周期表，惰性气体的发现简直是一场捉迷藏游戏。
1868年人们用光谱法发现太阳上有氦，地球上有没有呢？大家纷纷来找。
英国物理学家瑞利1894年先找到一种未知气体，认为一定是氦了，结果是新元素，命为“氩”
，他既高兴又不服，又找到一种，还不是氦，命为“氪”
，又找，发现了“氖”
，最后才找到氦，却导致一系列新发现。
《演义》记述此事时说：“真是种瓜收豆，种豆收麦，跌跤拾宝，阴差阳错。”
17世纪中叶，英国化学家波义耳在实验室里无意将一束紫罗兰花沾上了盐酸雾，结果紫花变红。
他顺藤摸瓜，发现了酸碱可使颜色变化的道理，特别是发明了现在中学实验室还在用的颜色试剂、试纸。
这种趣事科学史上很多很多，它与情趣不同，是和某项发现发明直接有关的。
挖掘这种材料可使作品引人入胜，也可减少科学神秘感，便于读者对科学原理的理解。
理趣是围绕科学道理来挖掘和展开的，它的角度不在阐述原理本身，而是以通俗的叙述画龙点睛，使人对科学原理恍然大悟，茅塞顿开，追求捅破窗纸和灵犀一点的效果。
气功是许多人所向往的，于是就有人故弄玄虚。
有人将手插入飞转的电扇，电扇立止而手指不伤，有人在气球上垫一块木板，踩上去，气球不破，说是气功。
实际是力学原理的运用。
如果将手指由电扇后插入立断无疑，没有木板，气球必破。
一百年前，运动员起跑都是站立式，有一个叫林希尔的，发现袋鼠奔跑前总要将身子弯下贴近地面，他不怕讥笑，也弯下身子，果然战胜所有对手。
到20世纪初，生理学家、物理学家才弄懂，原来人将身子压弯，就成了一个贮满能的弹簧，爆发力很强。
一间屋子里拉满横竖的铁丝，蝙蝠却能自由地穿飞，因为它能发出超声波导航。
一条响尾蛇，不靠眼睛就能捕到食物，它是靠红外线定位。
这些都被科学家相似放大而发明了雷达、导弹。
可以说，我们平常看似纷繁复杂，甚至不相关的生活现象，在冥冥中都有各种各样的道理管着。
这种事物内部联系与外部现象的貌似无关甚至相反，常使人大吃一惊。
这种由表及里的认识，由果及因的探寻，是科学文学特有的理趣。
与事趣不同，在写作上理趣是从理出发，为阐述而找事的；事趣则是从事出发来引出理的。
由情、事、理三个角度引发的趣味是在读者与科学间架起的三座桥梁。
通过这三座桥，本来望而生畏的，可望而不可即的科学就变得亲切了，可近可及了，再加通俗的写作，读者就可登堂入室，理解科学，欣赏科学了。
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