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不料看得正起劲，被主人发现，大喊：“有偷儿至！”
于是主人家的家丁把园子团团围住，曹操被包围了。
但曹操对此一点也不惊慌，只见他从袖内抽出一把利刀，一只手拽住新娘，主人见状瑟瑟发抖，不敢动弹，反而求他放人。
曹操此时却指着躲在树后的袁绍说：“偷儿在这里，你们为何不去追？”
袁绍一听，转身就逃。
主人也急忙带众家丁去追赶。
这时的曹操，放开新娘，旁若无人地走了。
曹操性格上的多疑，不是《三国演义》多有演义成分，而是有许多史料可以证实：曹操有一个同乡叫桓邵，过去与他有私仇。
曹操得志后，桓邵向他请罪，跪在庭前。
曹操说了一句：“跪可解死邪？”
结果还是把他杀了。
《魏书·张绣传》记载，曹操南征，张绣率众降，但因操纳绣族叔济之妻，张绣怀恨在心。
曹操听说后，打算秘密杀掉张绣。
后因计划走漏风声，反被张绣先发制人，曹操受袭军败。
后来曹操为了打败袁绍，以摆脱军事上的劣势和被动地位，不得不释怨招揽张绣，封他为侯，食二千户。
但一俟消灭袁绍，地盘巩固，曹操的儿子曹丕就出言逼迫张绣自杀。
曹操在临死之前，又把张绣的儿子张泉杀死，以绝后患。
凡是有宿怨的，曹操都猜忌，不放心，至死也不放过，所以《曹瞒传》中说，“故人旧怨”
大都被曹操报复杀死。
曹操的生性多疑，在其死后也得到了体现。
传说在曹操安葬的那一天，邺城的所有城门全部打开，72具棺材，从东、西、南、北四个方向，同时从城门抬出。
从此，一个千古之谜也随之悬设：72疑冢哪座为真？
宋代诗人俞应符对曹操的这种行径甚为不齿，他在《漳河疑冢》一诗中，以厌恶的口气写道：
生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。
人生用智死即休，何有余机到丘垄。
人言疑冢我不疑，我有一法告君知。
直须发尽冢七二，必有一冢藏君尸。
这位自作聪明的俞诗人，对曹操的性格和谋略还是不甚了解，如何知道曹操之尸就埋在了这72疑冢之内？焉知其不会埋入72冢之外乎？对此，鲁迅在《花边文学·清明时节》中曾这样说道：“相传曹操怕死后被人掘坟，造了七十二疑冢，令人无从下手。
于是后之诗人曰：‘遍掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸。
’于是后人论者又曰：阿瞒老奸巨猾，安知其尸实不在此七十二冢之内乎？真是没有法子想。”
又说，“阿瞒虽是老奸巨猾，我想，疑冢之流倒未必安排的，不过古来的冢墓，却大抵被发掘者居多，冢中人的主名，的确者也很少，洛阳邙山，清末掘墓者极多，虽在名公巨卿的墓中，所得也大抵是一块志石和凌乱的陶器，大约并非原没有贵重的殉葬品，乃是早经有人掘过，拿走了，什么时候呢，无从知道。
总之是葬后至清末的偷掘那一天之间罢。”
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