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昭陵墓内的兰亭集序之争(第2页)

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王羲之《兰亭集序》摹本

我们在此特予以原文全录:

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣。”

岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!

故列叙时人,录其所述。

虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

唐太宗李世民首先一定是爱上了王羲之的字,然后才是他的文章。

此文的内容,也正好透出了其对生活的热爱。

所以,好字加上好的内容,便让人爱不释手。

李世民又是一位极其喜爱书法之人,当朝之中,欧阳询为魏徵撰文歌颂唐太宗的《九成宫醴泉铭》勒石书丹,褚遂良、虞世南、冯承素等,常常与他促膝论艺。

他的昭陵是在他的统治地位巩固,国家富强之后,皇权至尊、无上高贵、唯我独尊的本性的表露。

所以,普天之下都是王土了,一些心爱之物,带入陵寝,与自己的魂魄为伴,又有何稀奇!

其实,读者大可不必猜一座鼎盛皇陵究竟覆埋了多少随葬品,仅围绕一件《兰亭集序》真迹,看一看关于它的一幕幕事件,就足以让我们慨叹一阵子了。

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