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凡行内高手，所过手的文物不计其数，往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摩一番，即知何代之物、价值几何。
这个妙法主要是靠经验取得，若无长年与出土文物打交道的道行，再伟大的天才也望之不及。
业内高手常以此技与人赌输赢，胜算很高。
“听”
即盗墓中的综合功能，由听而观察世界万千事物的异同，从中对心中所期望的目标做出正确的判断。
《清稗类钞·盗贼类》有“焦四以盗墓致富”
条，其中说到“广州剧盗”
焦四盗墓的方式，可作为这个“听”
的注脚。
文中说：
广州剧盗焦四，驻防也，常于白云山旁近，以盗墓为业。
其徒数十人，有听雨、听风、听雷、观草色泥痕等术，百不一失。
一日，出北郊，时方卓午，雷电交作，焦嘱众人分投四方以察之，谓虽疾雷电、暴风雨，不得稍却，有所闻见，默记以告。
焦乃屹立于岭巅雷雨之中。
少顷，雨霁，东方一人归，谓大雷时，隐隐觉脚下浮动，似闻地下有声相应者。
焦喜曰：“得之矣。”
翌晨，焦召集其徒，建篷厂于其地，日夜兴工，力掘之。
每深一尺，必细辨其土质。
及掘至丈余，陡闻崩裂声，白烟一缕，自穴口喷出，约炊许而尽。
焦乃选有胆勇者数人，使手炬，坐竹筐，悬长绳以下。
谓若有不虞，当振铃为号，以待救援。
约尽五丈余绳，筐顿止。
逾时，有铃声，引下穴诸人以上，述所见。
或谓穴底有数大殿，或谓中藏十余柩，或谓正中一棺面列铜人，高可数尺。
焦悉颔之。
入夜，焦乃选十余人，令持炬下穴，则见穴有三殿：中殿金棺，列铜人数具，貌狰狞；前为飨殿，鼎彝具备；后殿残破，有柩十数，盖当时殉葬人也。
及启棺，则见尸之长髯绕颊，骨肉如石，叩之有声，中实金珠无算。
其卧处，铺金箔盈尺，卷叠如席。
亟将各物取归，渐货之，遂以致富。
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