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舞伎的装饰并不是为了出台表演而特设的，她们从一出门的时候，就已经是白色粉面，头发上扎起的霞草与华丽的和服也与街景交相辉映。
当然，纯子也是如此，而且从刚才话语之间她的美丽竟然表达出一种水汪汪的情调，尤其在月光的照映下，这种情调让我越加敏感。
她若有所思，时而往木桥下看，好像观赏一个流水的景致，时而又用纤细的手平放在木桥的扶栏上，好像存心想获得一个触摸的感受。
片刻，她对我说：“水里有发光的点，木桥也有钉子帽的亮点，并不是衣服上发光才让我喜欢。
夜里走过这个木桥的时候，如果留意的话，你会发现许多的光点。
看多了，你会觉得眼前很亮很亮，有时就像白昼一样。”
纯子从刚才的随意中变得十分认真，她告诉我她的生活是被这条“高濑川”
分开的，出门到店里当舞伎是在这条河的东岸，而属于自己的日常居住则是在河的西岸。
店里一有舞伎出台表演，她就从没有装饰的日常中变身而出，生怕不能让坐客满意，从松弛的西岸赶到充满紧张的东岸，有时甚至是在怕别的舞伎嘲笑的紧张之中。
她还说深夜见到马路上无忧无虑的姑娘的时候，感觉自己的东岸就是一座巨大的舞台。
“难道你不愿意做舞伎么？”
我不禁问她。
“我愿意，这是我个人的选择，因为那是一个艺能，也是一个技能，但官家人的要求绷得紧，也很严格。
我现在还是一个小字号。”
据说，日本的舞伎需要经过严酷的训练，而且还分等级。
想要从一个女孩做到顶尖的话，至少年华的磨耗恐怕就是一个大的难关。
对此，我没有过多地问她。
纯子继续说：“每次过这个木桥的时候，我老觉得是在跨越一个界线，从一个舞伎的我回到一个日常的我。
还有，舞伎的舞是从缓慢悠长的动作中，用心去体验的一个技法，哪怕对一个指头的弯度，转腰的幅度，还有眼神对哪一个方向看，头发丝到底往哪边顺，都是从内心读出来的，而不是环境气氛致使的。”
无疑，这番话是一个舞伎特有的某种入境的所感，或者说是这位来往于高濑川两岸的京都舞伎的所知。
我不难想象，这种讲究细腻，乃至专攻细中之细的心灵读术正是纯子之所以会对亮点发生兴趣的意识起源。
面对夜河木桥，樱花树的孤影，匆匆忙忙的城市过客……一些疏散的亮点居然把它们全部否定，从而为纯子制造出一次次白昼的幻觉。
这是不是一种空寂的再现呢？
我的思绪时断时续，眼前的纯子依然是舞伎那般端丽，她站在木桥上，木屐与桥面露出的一方空隙是漆黑的，和服的袖底遮住了月光的投射，更显出她隆起的臀部呈现为一条模糊的曲线。
也许是出于纯子把她的想法讲给我听的功效，我不由得让自己的视线对准了流水中发光的亮点，还有木桥上闪烁的钉子帽。
……
后来，从我遇见纯子的秋天一直到第三年的春天，时光就像“高濑川”
一样不停地流淌。
这期间，我偶尔想起与她在碎石道上同路的情景，回味她对舞伎的细腻感触以及对我们眼前的流水与月光的感怀，也不知怎么，我好像把那样的情景已经当作了一件事，想起的时候，总在心里惦念能否再去看一次纯子的舞，因为我隐约觉得，如果舞伎再次出现在面前的时候，我的感受一定是不同的。
于是，终于有一天，我又去了京都。
而且，在纯子的店里再次观赏她的舞的时候，我被她的一个新的装饰震惊了。
原来，她在雪白的脖子上点缀了数颗用银粉文出的亮点，这些亮点环绕在她涂白的面孔下，发出一道道奇异的光芒，有时像天空中闪烁的星朵，有时又像月夜流水中的折光倒影。
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