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后来，我听说，只要有这位中国渔民在，他们就能捕捞到许多许多的鱼，而一旦他不在，整个渔船就跟白出海了一样，捞上来的都是海藻。
再后来，船长请他到北海道的小渔村定居，让他住进了一个神社里，而这所神社也因为他的到来而变成了专门祝愿渔民丰收的缘起之处。
无论外界景气好坏与否，凡是到过他的神社祈愿的渔民们，保险他们一出海就能捞到许多鱼。
据说，他现在的妻子是日本人，一个来自东京大户人家的美女！
我从两年前开始在京都的立命馆大学开设《人与宗教》课程，每年讲十五回，一回九十分钟。
按照校方的规定，这应该属于秋季课程，从九月底算起，除了长短假期不计，课程一直持续到第二年的元月。
从秋季的红叶到冬季的飞雪，作为一个中国人，能与日本的大学生一起思考人与宗教的问题，应该是挺宝贵的经验。
京都的秋天比冬天有情趣，我的课程也感觉秋天讲得比冬天好—因为秋天讲故事，冬天讲理论，理论是晦涩的。
第一次上课来了三百多名学生，阶梯教室里坐得很满，热气扑面，每个人的表情看上去都很认真。
但我无法观察得更多，只觉得自己通过麦克风传出去的声音是没有回声的。
教室里的空气绷得紧，当然，那是积极意义上的紧。
课开讲了一会儿，我发现前排边上有一个座位是空的。
因为其他座位都满了，所以一个空位就变得挺扎眼，有点儿像飘出来的空间一样。
正当我纳闷之际，有一位中年妇女从教室后面推着一台轮椅走了过来，轮椅上坐了一个戴着黑框眼镜的年轻人。
他向我鞠躬表示歉意，当然，他的躬是坐着鞠的。
这个意外出场让我停顿了一下，不过很快，我就示意他们坐到刚才那个空位子上。
那位中年妇女坐下之前，向讲台鞠了一个躬，然后把轮椅拉到身前替年轻人拿下椅背上挂着的书包。
她的动作麻利，一切都是日常的，并没有给周围的人带来任何特殊的感觉。
其他学生有的看着我身后的黑板，有的写笔记，对轮椅的到来并不意外，至少不像我那样出现停顿。
后来我才听说，中年妇女是年轻人的母亲，而年轻人身患绝症，四肢麻痹，只能用嘴巴咬住一根筷子才能打键盘。
据说，那位母亲总是推着年轻人到大学听课，许多学生都知道这位轮椅生的事情。
每次听我的课，他的母亲总是坐在他后面，眼睛并不是总看讲台，而是常常看着她的儿子，目光充满了慈爱。
有一回，我给学生们出了一个题目《我与宗教》，让大家写一篇小报告，写一段能够联想到宗教的生活体验，哪怕是一个瞬间也好，篇幅字数都不限制。
下课后，轮椅生的母亲走到我面前说：“先生，他只能回家写，写得很慢，给您发电子邮件行吗？”
“当然行了。”
我一边说，一边把邮箱地址写在当天发给他的资料上。
年轻人始终对我微笑，坐在轮椅里轻轻地鞠躬。
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