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徵进曰：“自古迄兹，亲王班次三公之下。
今三品皆曰天子列卿及八座之长，为王降乘，非王所宜当也。
求诸故事，则无可凭；行之于今，又乖国宪。”
太宗曰：“国家所以立太子者，拟以为君也。
然则人之修短，不在老少，设无太子，则母弟次立。
以此而言，安得轻我子耶？”
徵曰：“殷家尚质，有兄终弟及之义；自周以降，立嫡必长，所以绝庶孽之窥觎，塞祸乱之源本，有国者之所深慎。”
于是遂可珪奏。
会皇孙诞育，召公卿赐宴，太宗谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功，无所与让。
贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利民，犯颜正谏，匡朕之违者，唯魏徵而已。
古之名臣，何以加也！”
于是亲解佩刀以赐二人。
徵以戴圣《礼记》编次不伦，遂为《类礼》二十卷，以类相从，削其重复，采先儒训注，择善从之，研精覃思，数年而毕。
太宗览而善之，赐物一千段，录数本以赐太子及诸王，仍藏之秘府。
先是，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又遣使多赍金银帛历诸国市马。
徵谏曰：“今以立可汗为名，可汗未定，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专意立可汗。
可汗得立，则不甚怀恩。
诸蕃闻之，以为中国薄义重利，未必得马，而失义矣。
昔汉文有献千里马者，曰：吾凶行日三十里，吉行五十里，銮舆在前，属车在后，吾独乘千里马将安之？乃赏其道里所费而返之。
汉光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。
陛下凡所施为，皆邈逾三王之上，奈何至于此事，欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝欲求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足为贵也。
’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之言乎？”
太宗纳其言而止。
时公卿大臣并请封禅，唯徵以为不可。
太宗曰：“朕欲卿极言之。
岂功不高耶？德不厚耶？诸夏未治安耶？远夷不慕义耶？
嘉瑞不至耶？年谷不登耶？何为而不可？”
对曰：“陛下功则高矣，而民未怀惠；德虽厚矣，而泽未滂流；诸夏虽安，未足以供事；远夷慕义，无以供其求；符瑞虽臻，罻罗犹密；积岁丰稔，仓廪尚虚，此臣所以窃谓未可。
臣未能远譬，且借喻于人。
今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。
隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂安，未甚充实，告成天地，臣窃有疑。
且陛下东封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔走。
今自伊、洛以东，暨乎海岱，灌莽巨泽，苍茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻，岂可引彼夷狄，示以虚弱？竭财以赏，未厌远人之望；重加给复，不偿百姓之劳。
或遇水旱之灾，风雨之变，庸夫横议，悔不可追。
岂独臣之恳诚，亦有舆人之诵。”
太宗不能夺。
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