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穆伯不应。
左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？”
穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁。
若间伦下之，吾不可以不赏。
赏之，是赏佞人也。
佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞，虽得鼓，将何用之？”
夫穆伯列国大夫，管仲霸者之佐，犹慎于信任，远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍之盛德，复将有所间然乎？若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之以信，厉之以义，节之以礼，然后善善而恶恶，审罚而明赏，则小人绝其佞邪，君子自强不息。
无为之化，何远之有？善善而不能进，恶恶而不能去，罚不及于有罪，赏不加于有功，则危亡之期，或未可保。
永锡祚胤，将何望哉？
太宗手诏嘉美，优纳之。
尝谓长孙无忌曰：“朕即位之初，上书者或言‘人主必须威权独运，不得委任群下’；或欲耀兵振武，慑服四夷。
唯有魏徵劝朕‘偃革兴文，布德施惠，中国既安，远人自服’。
朕从其语，天下大宁。
绝域君长，皆来朝贡，九夷重译，相望于道。
此皆魏徵之力也。”
太宗尝嫌上封者众，不近事实，欲加黜责。
徵奏曰：“古者立诽谤之木，欲闻己过。
今之封事，谤木之流也。
陛下思闻得失，祗可恣其陈道。
若所言衷，则有益于陛下；若不衷，无损于国家。”
太宗曰：“此言是也。”
并劳而遣之。
后太宗在洛阳宫，幸积翠池，宴群臣，酒酣各赋一事。
太宗赋《尚书》曰：“日昃玩百篇，临灯披《五典》。
夏康既逸豫，商辛亦流湎。
恣情昏主多，克己明君鲜。
灭身资累恶，成名由积善。”
徵赋西汉曰：“受降临轵道，争长趣鸿门。
驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。
终藉叔孙礼，方知皇帝尊。”
太宗曰：“魏徵每言，必约我以礼也。”
寻以修定《五礼》，当封一子为县男，请让孤兄子叔慈。
太宗怆然曰：“卿之此心，可以励俗。”
遂许之。
十二年，礼部尚书王珪奏言：“三品以上遇亲王于途，皆降乘，违法申敬，有乖仪准。”
太宗曰：“卿辈皆自崇贵，卑我儿子乎？”
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