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寻下诏曰：“王元感质性温敏，博闻强记，手不释卷，老而弥笃。
掎前达之失，究先圣之旨，是谓儒宗，不可多得。
可太子司议郎，兼崇贤馆学士。”
魏知古尝称其所撰书曰：“信可谓《五经》之指南也。”
中宗即位，以春宫旧僚，进加朝散大夫，拜崇贤馆学士。
寻卒。
王绍宗，扬州江都人也，梁左民尚书铨曾孙也，其先自琅邪徙焉。
绍宗少勤学，遍览经史，尤工草隶。
家贫，常佣力写佛经以自给，每月自支钱足即止，虽高价盈倍，亦即拒之。
寓居寺中，以清净自守，垂三十年。
文明中，徐敬业于扬州作乱，闻其高行，遣使征之，绍宗称疾固辞。
又令唐之奇亲诣所居逼之，竟不起。
敬业大怒，将杀之。
之奇曰：“绍宗人望，杀之恐伤士众之心。”
由是获免。
及贼平，行军大总管李孝逸以其状闻，则天驿召赴东都，引入禁中，亲加慰抚，擢拜太子文学，累转秘书少监，仍侍皇太子读书。
绍宗性淡雅，以儒素见称，当时朝廷之士，咸敬慕之。
张易之兄弟，亦加厚礼。
易之伏诛，绍宗坐以交往见废，卒于乡里。
韦叔夏，尚书左仆射安石兄也。
少而精通《三礼》。
其叔父太子詹事琨尝谓曰：“汝能如是，可以继丞相业矣！”
举明经。
调露年，累除太常博士。
后属高宗崩，山陵旧仪多废缺，叔夏与中书舍人贾太隐、太常博士裴守贞等，草创撰定，由是授春官员外郎。
则天将拜洛及享明堂，皆别受制，共当时大儒祝钦明、郭山惲撰定仪注。
凡所立议，众咸推服之。
累迁成均司业。
久视元年，特下制曰：
“吉凶礼仪，国家所重，司礼博士，未甚详明。
成均司业韦叔夏、太子率更令祝钦明等，博涉礼经，多所该练，委以参掌，冀弘典式。
自今司礼所修仪注，并委叔夏等刊定讫，然后进奏。”
长安四年，擢春官侍郎。
神龙初，转太常少卿，充建立庙社使。
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