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以功进银青光禄大夫。
三年，拜国子祭酒。
累封沛国郡公。
卒时年七十余。
撰《五礼要记》三十卷，行于代。
赠兖州都督、修文馆学士，谥曰文。
子縚，太常卿。
祝钦明，雍州始平人也。
少通《五经》，兼涉众史百家之说。
举明经。
长安元年，累迁太子率更令，兼崇文馆学士。
中宗在春宫，钦明兼充侍读。
二年，迁太子少保。
中宗即位，以侍读之故，擢拜国子祭酒、同中书门下三品，加位银青光禄大夫，历刑部、礼部二尚书，兼修国史，仍旧知政事，累封鲁国公，食实封三百户。
寻以匿忌日，为御史中丞萧至忠所劾，贬授申州刺史。
久之，入为国子祭酒。
景龙三年，中宗将亲祀南郊，钦明与国子司业郭山惲二人奏言皇后亦合助祭，遂建议曰：
谨按《周礼》，天神曰祀，地祇曰祭，宗庙曰享。
大宗伯职曰：“祀大神，祭大祇，享大鬼，理其大礼。
若王有故不预，则摄位。
凡大祭祀，王后不预，则摄而荐豆笾，彻。”
又追师职：“掌王后之首服，以待祭祀。”
又内司服职：
“掌王后之六服。
凡祭祀，供后之衣服。”
又九嫔职：“大祭祀，后稞献则赞，瑶爵亦如之。”
据此诸文，即皇后合助皇帝祀天神、祭地祇，明矣。
故郑玄注《内司服》云：“阙狄，皇后助王祭群小祀之服。”
然则小祀尚助王祭，中、大推理可知。
阙狄之上，犹有两服：第一祎衣，第二摇狄，第三阙狄。
此三狄，皆助祭之服。
阙狄即助祭小祀，即知摇狄助祭中祀，祎衣助祭大祀。
郑举一隅，故不委说。
唯祭宗庙，《周礼》王有两服，先王衮冕，先公柷冕。
郑玄因此以后助祭宗庙，亦分两服，云：“祎衣助祭先王，摇狄助祭先公。”
不言助祭天地社稷，自宜三隅而反。
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