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道遍大州。
（一本作洲。
）徽音勿替。
祝融西麓，（音鹿，山足曰麓。
）洞庭南裔，（音曳，末也。
）金石刻辞，弥亿千岁。
碑阴
凡葬大浮图，无竪穴，（竪，昌绢、昌锐二切。
《说文》：穿地也。
《周礼》：葬兆甫竪。
注：郑读为穿，杜读为毳，皆谓葬穿圹也。
今南阳名穿地为竪，声如腐脃之脃。
）其于用碑不宜。
然昔之公室，礼得用碑以葬。
（《檀弓》：公室视丰碑。
注：斫大木为之，形如石碑，于椁前后四角树之，穿中，于间为鹿卢，下棺以?绕。
）其后子孙，因宜不去，遂铭德行，用图久于世。
及秦刻山石，号其功德，亦谓之碑，（《史记》：秦始皇帝二十八年，邹峄山刻石。
三十二年，刻碣石门。
东莱云：刻石始于此。
）而其用遂行。
然则虽浮图亦宜也。
凡葬大浮图，其徒广则能为碑。
晋、宋尚法，故为碑者多法；梁尚禅，故碑多禅。
法不周施，禅不大行，而律存焉，故近世碑多律。
凡葬大浮图，未尝有比丘尼主碑事，今惟无染实来，涕泪以求，其志益坚，又能言其师他德尤备，故书之碑阴。
师凡主戒事二十二年，宰相齐公映、李公泌、赵公憬，尚书曹王皋、裴公胄，侍郎令狐公峘，（已上六人，史皆有传。
）或师或友，齐亲执经受大义为弟子。
又言师始为童时，梦大人缟冠素舄（缟，古老切。
《说文》云：白色也。
舄，思积切，履也。
）来告曰：“居南岳大吾道者，必尔也。”
已而信然。
将终，夜有光明，笙磬之音，众咸见闻。
若是类甚众。
以儒者所不道，而无染勤以为请，故末传焉。
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