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卷七(第8页)

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无染,韦氏女,世显贵,今主衡山戒法。

衡山中院大律师塔铭

衡山中院大律师曰希操,没年五十七。

(没年一作末年。

)既没二十七年,弟子诫盈(一作有大弟子。

)奉公之遗事,愿铭塔石。

公昝姓,(昝,子感切。

)凡去儒为释者三十一祀,(一无一字,)掌律度众者(律,一作徒。

)二十六会,南尼戒法,坏而复正,由公而大兴;衡岳佛寺,毁而再成,由公而丕变。

故当世之士若李丞相泌,道未尝屈,睹公而稽首,尊之不名;(公前于《大明师碑》尝谓丞相李公泌执经受大义,今又谓睹大律师而稽首尊之,则师之出处,盖必与大明师同。

)出世之士,若石廪瓒公,(衡山有石廪峰。

)言未尝形,遇公而叹息,推以护法。

是以建功之始,则震雷大风示其兆;灭迹之际,则陨星黑衤┪告其期。

(衤┪,精气感祥。

《春秋传》:见赤黑之衤┪。

衤┪,音浸。

)斯为神怪,不可度已。

故其与物大同,终始无争,受学之众,他莫能偕也。

凡所受教,若华严照公,兰若真公,(若,而也切。

《唐会要》:元和二年,薛平奏请赐中条山兰若额为大和寺。

盖官赐额者为寺,私造者为招提兰若。

《俱舍论》云:一牛鸣地,可置兰若。

取离喧故也。

)荆州至公、律公,皆大士;凡所授教,若惟瑗、道郢、灵干、惟正、惠常、诫盈,皆闻人。

呜呼!

始终哉。

为之铭曰:

首有承兮卒有传,革大讹兮持法权。

众之至兮志益虔,雷发兆兮功已宣。

星告妖兮寿不延,灵变化兮迎大仙。

砻兹石兮垂万年,世有坏兮德无迁。

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