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）犹为白衣，居无室宇，出无僮御。
仆深异而讯之，乃曰：“今夫取科者，交贵势，倚亲戚，合则插羽翮，生风涛，沛焉而有余，吾无有也。
不则餍饮食，驰坚良，（坚车良马。
）以欢于朋徒，相贸为资，（贸，以货易财也。
）相易为名，有不诺者，以气排之，吾无有也。
不则多筋力，善造请，朝夕屈折于恒人之前，走高门，邀大车，矫笑而伪言，卑陬而姁媮。
（《庄子》云：卑陬失色。
姁，音虚。
媮，音俞，美也。
）偷一旦之容以售其伎，吾无有也。
自度卒不能堪其劳，故舍之而游，逾湖、江，出豫章，至南海，（今洪州即豫章，广州即南海也。
）复由桂而下也。
少好道士言，饵药为寿，未尽其术，故往且求之。”
（往，一作“行”
。
）仆闻而愈疑。
往时观得进士者，不必若娄君之言，又少能类娄君之文学，（“少”
，一作“不”
。
）又无纳言之大德以为之祖，无比部、卫尉以为之知，而升名者百数十人。
今娄君非不足也，顾不乐而遁耳。
因为余留三年。
他日，又曰：“吾所以求于心者未克，今其行也。”
余既异其遁于名，而又德其久留于我也，故为之言。
夫君子之出，以行道也；其处，以独善其身也。
今天下理平，主上亟下求士之诏，（亟，丘吏切。
）娄君智可以任职用事，文可以宣风歌德，行于世，必有合其道而进荐之者。
遽而为处士，吾以为非时。
将曰老而就休耶？则甚少且锐；羸而自养耶？则甚硕且武。
问其所以处，咸无名焉。
若苟焉以图寿为道，又非吾之所谓道也。
夫形躯之寓于土，非吾能私之。
幸而好求尧、舜、孔子之志，唯恐不得；幸而遇行尧、舜、孔子之道，唯恐不慊，若是而寿可也。
求之而得，行之而慊，（苦簟切，惬也。
）虽夭其谁悲？今将以呼嘘为食，咀嚼为神，（咀，子与切。
嚼，疾爵切。
）无事为闲，不死为生，则深山之木石，大泽之龟蛇，皆老而久，其于道何如也？
仆尝学于儒，持之不得，以陷于是。
以出则穷，以处则乖，其不宜言道也审矣。
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