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近年以来，忧病积集｜佣羸日盛，惟养疴丘园，为乡里子弟考订句读，使知向方，庶于保身及物亦稍得效其心力，不致为天地间一蠹，此其自处亦既审矣。
圣天子方励精求治，而又有老先生主张国是于上，荀有袜线之长者，不于此时出而自效，则亦无其所矣。
老先生往岁方秉铨轴时，有以边警荐用彭司马者，老先生不可，曰：“彭始成功，今或少挫，非所以完之矣。”
老先生之爱惜人才而欲成就之也如此，至今相传，以为美谈，今独不能以此意而推之某乎？恳辞疏上，望赐曲成，使得苟延喘息。
俟病痊之后，老先生不忍终废，必欲强使一出，则如留都之散部，或南北太常国子之任，量其力之可能者使之自效，则图报当有日也。
不胜恃爱恳渎，幸赐矜察！
寄席元山（癸未）
某不孝，延祸先子，罪逆之深，自分无复比数于人。
仁人君子尚未之知，悯念其旧，远使存录，重以多仪，号恸拜辱，岂胜哀感！
岂胜哀感！
伏惟执事长才伟志，上追古人，进德勇义，罕与俦匹。
向见《鸣冤录》及承所寄《道山书院记》，盖信道之笃，任道之劲，海内同志莫敢有望下风者矣，何幸何幸！
不肖方在苦毒中，意所欲请者千万，荒迷割裂，莫得其端绪。
使还遽，临疏昏塞，不尽所云。
答王门庵中丞（甲申）
往岁旌节临越，猥蒙枉顾。
其时忧病懵懵，不及少申款曲。
自后林居，懒僻成性，平生故旧不敢通音问。
企慕之怀虽日以积，竟未能一奉起居，其为倾渴，如何可言！
使来，远辱问惠，登拜感作。
舍亲宋孔瞻亦以书来，备道执事勤勤下问之盛。
不消奚以得此！
近世士夫之相与，类多虚文弥诳而实意衰薄，外和中妒，徇私败公，是以风俗日恶而世道愈降。
执事忠信高明，克勤小物，长才伟识，翘然海内之望。
而自视焰然，远念不遗，若古之君子；有而若无，以能问于不能者也。
仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之？仆已无所可用于世，顾其心痛圣学之不明，是以人心陷溺至此，思守先圣之遗训，与海内之同志者讲求切劘之，庶亦少资于后学，不徒生于圣明之朝。
然蔽惑既久，人是其非，其能虚心以相听者鲜矣。
若执事之德盛礼恭而与人为善，此诚仆所愿效其愚者，然又邑里隔绝，无因握手一叙，其为倾渴又如何可言耶！
虽然，目击而道存，仆见执事之书，既已知执事之心，虽在千万里外，当有不言而信者。
谨以新刻小书二册奉求教正。
盖鄙心之所欲效者，亦略具于其中矣。
便间幸示。
与陆情伯（甲申）
惟乾之事将申遂没，痛哉！
冤乎！
不如是无以明区区罪恶之重至于贻累朋友，不如是无以彰诸君之笃于友道。
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