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慧园从承德司铎那里学过一点点英文，一听，立刻知道这只鹦鹉属于赤峰城里新来的教士。
他出面对少女表示，这鹦鹉与我佛结缘，不如布施在寺里。
少女是个虔诚的佛教徒，听到大德（佛家对年长德高僧人的敬称）提出这个请求，自然满口答应。
当天夜里，鹦鹉蹲在马王庙的槐树上，佛祖、马王爷和土地爷三尊神像从三个不同方向注视着它。
也不知道这只扁毛畜生在半夜看到了什么，不安地叫了一宿，左邻右舍都被惊扰了清梦。
到了早上，黑着眼圈的胖方丈让慧园赶紧给教士送过来。
教士向慧园表示感谢，慧园又开口道：“除了鹦鹉之外，我家师父还托我带来一句话：如果教士您对楞色寺觉得为难，他可以帮忙解决这个问题。”
这是一个出乎意料的邀请，柯罗威教士不知道这些懒馋的和尚们为何突然要主动帮自己。
慧园道：“师父说了，他是为了这些朋友。”
然后环顾了一圈马厩。
动物们有些**，因为他的眼神颇为怪异。
教士抬起头来：“那么代价是什么？”
慧园笑了笑：“还是原来那句话，师父邀请您把教堂开去马王庙里，一处供奉，四面神仙。”
柯罗威教士这次没犹豫，坚决地摇了摇头。
此前沙格德尔用菩萨灵兽来拯救那些动物，已经让教士心存愧疚。
如果这次为了解决楞色寺的逼迫，把教堂开去马王庙里，那么教士将不得不质疑自己，是否能为了一时便利而让原则无限后退？可以妥协的信仰，是否还能称为信仰？
慧园似乎早猜到了教士的回答，他一点儿也不气恼：“师父说了，如果您不愿过来，权当欠马王庙一个人情，他日再行回报，您看如何？”
柯罗威教士隐约猜到，慧园今天戴上圣母像，又行西式礼，都是为了完成这一次交易。
虽然这种表示友善的方式略显笨拙，诚意却十足。
教士仔细地考虑了一下，认为这个要求并不违反教义，便点头答应下来：“我会偿还这个人情，但不会违背自己的原则。”
慧园点头称善，变回僧人的礼仪，双手合十深鞠一躬：“不会让您等得太久。”
慧园告辞离开，柯罗威教士也回到了工地现场，继续指挥施工。
剩下的工人不多了，他们惶恐不安，唯恐遭到佛祖的惩罚和楞色寺的报复。
教士好说歹说，才说服他们多干一天，次日再结工钱。
次日清晨，朝阳初升。
那些工人从工棚里钻了出来，揉了揉眼睛，看到在动物园的四周沙地上多了密密麻麻的梅花形脚印。
每一个赤峰人对这些脚印都非常熟悉，它们是属于草原狼的印记，不知来了多少只。
奇怪的是，这些脚印围着动物园转了一圈，却没有一个爪痕靠近围墙。
那样子就好像昨晚有几十只狼围着动物园虔诚地转了许多圈，好似牧民绕着敖包转圈。
工人们很快又发现，那一条从英金河通过来的水渠边上，趴着一头死去多时的黄羊。
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