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当他发出求救的号叫时，蟒蛇已经慢条斯理地完成了对猎物最后的缠绕，准备开口进食了。
幸亏有同伴扯开蛇身，才算救了他一命。
一时之间，整个动物园里充满了动物的吼叫与人类的惊呼。
喇嘛和寺奴们跌跌撞撞地逃出动物园，头也不回，落了一地的衣衫和法器。
如果不是教士及时阻止，小满差点儿驱赶着这些动物第二次闯入赤峰城里去。
诺亚动物园的大捷，在短短一天时间里传遍了整个赤峰城。
大部分居民都对动物园抱有同情，觉得那些喇嘛真是咎由自取。
大家津津乐道于楞色寺的狼狈模样，每一个人都绘声绘色地讲着动物们大战喇嘛的传奇故事，并且添加了许多想象元素，把喇嘛们渲染得更加丑态百出。
传到后来，这个故事与真实情况相比已是面目全非，即使是沙格德尔都未必能编出这么充满奇趣的故事来。
楞色寺没想到失去了马王庙的庇护，诺亚动物园居然还是如此强硬。
他们威逼不成，便跑去赤峰州衙门告状。
他们宣称，有人看到诺亚动物园的守园人协助马王庙和尚逃跑，这个柯罗威教士一定是马匪的同党，至少也是窝藏。
这个指控很严重，杜知州也不好置若罔闻，只好找到柯罗威教士来对质。
教士表示对这件事毫不知情，并以上帝的名义起誓。
当被问及这位守园人的身份时，柯罗威教士简单地回答：“他是一个我应该宽恕的人，而我已经这样做了。”
杜知州对这个回答感到莫名其妙，他又问守园人在哪里。
教士指向草原：“他已经离开，去了哪里我也不清楚。”
为了给各方面一个满意的交代，在征得教士同意后，赤峰州的长警们进入动物园进行了仔细的搜查，结果一无所获。
不过他们在蟒蛇馆舍里发现了一张完整的蛇皮。
这是蟒蛇蜕下来的旧皮，教士还没来得及把它拿走，上面带着一圈一圈暗灰色的斑斓花纹。
楞色寺的喇嘛大叫起来：“这就是那个守园人！
这个洋人的邪术让蛇把自己的皮脱下来，冒充人类混入我们当中！”
杜知州并不认可这个荒唐的说法，一笑置之，他很快便把柯罗威教士放了回去。
可“蟒蛇变人”
的说法却不胫而走，在喜好猎奇的赤峰人口中又开始了新一轮传播。
一开始，大家只是把它当成一个笑话来谈，可在一些别有用心的言论推动下，很快越传越离谱。
人们纷纷想起来，好像谁也没看过那个守园人的面孔，而且这个人阴气很重，一靠近就觉得凉飕飕的。
还有人表示自己亲眼看到过，他晚上从来不住屋子，总是在蟒蛇的馆舍里住下。
如果真是人类，怎么可能会长时间待在那种地方。
细节填补越来越多，从一开始的“动物园里的守园人是蟒蛇变的”
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