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蹊跷之处，正是那个则天明堂里的玉佛头。
佛头在藏古界是个特定称谓，代表了两种东西。
一种是念珠里的大珠，代表佛陀，还有一种，就是从佛像上盗割的佛头。
佛头这类收藏，在清末之前根本就无人问津，不算一个门类。
鸦片战争之后，西方探险家、收藏家大量进入中国，佛像才开始被重视。
不过佛像大多是石雕，体型庞大，既显眼又不易搬运。
盗贼为了携带方便，都是把最具艺术价值的脑袋割下来带走，扔下无头佛身在原地。
但则天明堂的佛头，是玉佛头。
除了历史价值以外，它本身的玉也很值钱。
所以很少有人会去割玉佛的佛头，都是尽量一整尊弄走。
藏古界有句俗话，叫“石头铁尊玉全身”
，说的就是这个意思。
割下玉佛头的行为，无异于是买椟还珠。
打个比方吧：如果你在路上看见一个大塑料袋里包着一叠钱，会把钱拿走把塑料袋扔了；但如果你是看见一个皮尔卡丹的钱包里放着一叠钱，你肯定是连钱包一起拿，因为这钱包本身说不定比里面的钱还贵。
谁要是光拿走了钱，却把钱包扔地上，那肯定不正常。
玉佛就是皮尔卡丹的钱包，玉佛头就是钱包里的钱。
根据黄克武的描述，我爷爷最大的罪行，是把玉佛头卖给日本人——这对于一个五脉掌门来说，实在是件不可思议的事情。
他要是把一整尊玉佛都卖掉，岂不赚得更多？
退一步想，玉佛头卖给日本人，那么玉佛身子在哪里？则天明堂里的佛像，那一定是稀世珍宝。
玉佛头现世，民国政府和藏古界一定会发了疯地去找玉佛身。
可听黄克武的描述，许一城死后，这事就平息了，再没什么动静，这也不正常。
想通了这个关节，我望向刘局和黄克武，把我心中的这些疑问告诉他们。
刘局听完大笑道：“你这个倔孩子，总算想明白了。”
他随即又收敛起笑容：“不过你也别太乐观，这些疑问未必帮得上你的忙。”
我点点头，关于玉佛头的疑问属于常识范畴，我都能看出问题，五脉不可能看不出来。
这么多年来，他们肯定也派人追查过，看黄克武的恶劣态度，就知道没什么结果。
刘局说的没错，这是个机会，但也仅仅只是个机会而已。
这些疑问，有太多可能可以解释。
也许历史流传下来的就只有这么一个玉佛头；也许玉佛身在战乱中被砸毁，无人知晓；或者有不知名的收藏家在机缘巧合下偷偷拿到手，从来没拿出来在市面流通。
只凭着这点线索给我爷爷平反，成功概率实在低到可以忽略不计。
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