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诗作立意姑且不论，至少能看出赵括和“读书”
这元素之间，已有了一个稳固的习惯用法，贯穿唐宋元明清几大朝代。
以至于经典蒙书《笠翁对韵》里，特意给留了一句总结：“帝业独兴 尽道汉高能用将；父书空读 谁言赵括善用兵。”
除了“读书”
之外，另外一个修辞元素则是“谈兵”
。
“谈兵”
本身并无褒贬，但如果前缀加上赵括的话，意思与如今的“纸上谈兵”
几乎契合。
比如唐代有一位李邕，李白那句“君不见李北海，英风豪气今何在！”
指的就是他。
他给别人写碑文，里面有一段文字颇为有名：“赵括论兵，多阙旧学，班固述史，实赖家书。”
到了宋代，兵法大师何去非在自己的军事著作里也专门提了一笔：“赵括之论兵工矣，虽其父奢无以难之，然独忧其当败赵军者，以其言于易也。”
南宋刘克莊也有同样的用法：“昔者赵括谈兵，父不能察，而秦兵轻之。”
当然，这个用法也并非一成不变。
徐梦莘在《三朝北盟会编》卷四十二里，提及种师道时，称赞其是“持重名将”
、“不以口击贼者”
，马上后面接了一句“昔赵括论兵，其父奢不能难，而奢谓括必败”
。
这是把“空口”
和赵括建立起了联系。
到了元代，名臣张养浩曾在一份奏书中，对赵括谈兵的意义进行了相当详尽的阐释：“夫以赵括谈兵，意其料敌制胜如在目前，然父灼其必败者，正以两军之交，千变万化，未尝躬历其险，欲以三寸舌为战胜之具利口之覆邦家者，不可不察。”
在这个阐释里，赵括除了谈兵之外，还多加了一个“三寸舌”
的要素，其实是徐梦莘“空口”
的变化之一。
后来这种用法在明代又产生了一个新变化：“不曾上马杀贼，安得哆口谈兵。”
这话是杨嗣昌说的，“哆口”
即“开口”
。
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