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可这么卖,还是卖不好。
为什么呢?赤峰是塞外之地,气候苦寒,老百姓习惯以大油大肉御寒。
驴肉温凉,就着死面儿的哈达烧饼没法下咽,天气一冷就卖不动了。
到了这会儿,苏氏父子才明白过来。
儿子苏德标想了个主意,说咱们可以做裕盛楼的熏肉嘛。
原来他十五岁时在京城裕盛楼当过伙计,而裕盛楼的老板,正是张家口柴沟堡人。
当年慈禧太后被八国联军赶出北京城,逃到张家口时吃了熏肉,一直念念不忘。
等回了北京,便差人把老板叫了过来,起了个饭庄,专门供应宫内熏肉。
苏德标当伙计时,从大厨那儿偷偷学了几手。
熏肉是熏猪肉,油水大,而且料放得足,味道特别重,很合牧民口味,但跟哈达烧饼配不起来。
哈达烧饼是把两面死死压在一起,讲究个瓷实,拿刀剖口塞肉,就把意思完全弄拧了。
于是苏文玉重新把驴肉火烧捡了起来,取其酥皮工艺,来代替哈达烧饼的死面疙瘩。
父亲烤皮儿,儿子熏肉,一来二去,买卖逐渐有了起色,但始终不红火。
苏文玉跟儿子说我明白了,咱俩整错方向了。
哈达火烧是远行带的东西,要的是经久不坏,咱们在这地方怎么折腾,意思不对。
这话说的,很有后世市场营销4P理论中的Place的味道了。
父子俩这么一商量,果断搬出哈达街,在头道街寻了一处店址,起名复生隆,当时是1917年。
头道街是那时候的高尚社区,住的都是达官贵人,这些人平时不怎么外出,吃的也很讲究。
苏氏父子折腾出的这个新玩意儿,是驴火的皮儿、京城的熏肉外加哈达烧饼的形状,口感绝佳、卖相也非常好,还沾了哈达烧饼历史悠久的光,很快便大受欢迎,在赤峰以及附近旗县迅速流行开来,颇有陆逊“火烧连营”
之势。
开始大伙儿都叫苏家哈达火烧,后来嫌太长,遂按照它的吃法,改称为对夹。
可惜对夹是个四不相,除了在赤峰当地大受欢迎,在外地很难见到踪影,外地人要么不认,要么觉得它太油腻。
从民国至今,除了通辽、呼市等城市之外,其他地方鲜有开对夹铺的。
加上对夹一离炉子半小时,味道就会变差。
赤峰人想吃,只能回家乡。
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