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早在洪武年间，朱元璋曾经给老百姓颁发大诰，头顶大诰可以直接进京喊冤。
不过很快“小民多越诉京师，及按其事，往往不实，乃严越诉之禁”
。
从此以后，大明历任皇帝对京诉格外谨慎。
民众可以上访，但甭管申诉事实是真是假，上访者都得被问罪。
好在徽州府有健讼传统，百姓法律意识和常识都很丰富。
罗显和罗氏一族研究半天，在大明律里查到这么一条：
“各处军民奏诉冤枉事情，若曾经巡按御史布按二司官问理……令家人抱赍奏告者，免其问罪，给引照回。”
就是说，如果上访的案子曾被巡按御史或者布政史司、按察史司受理过，那么上访者可以免罪。
这在法理上说得通，因为被这三处衙门拒绝之后，百姓没有能再上诉的地方了，只能上京。
罗显这个高兴。
杨干院这个案子，终审正是巡按判的，完全符合这个规定。
可没高兴多久，他发现这条规定还有个适用范围：
“军役户婚田土等项干己事情，曾经上司断结不明，或亲身及令家人老幼妇女抱赍奏告者，各问罪，给引照回，奏词转行原籍官司，候人到提问。”
朝廷日理万机，不能什么鸡毛蒜皮的上访案子都接。
如果你是涉及大逆或人命之事，适用于刚才那条免罪的规定；如果你上访是为了田产婚姻户籍之类的，对不起，一样问罪，还得打回原籍。
杨干院这个案子，核心纠纷是罗家祖坟的位置，归到田土一类，自然不能免罪。
得，空欢喜一场。
顺便说一个无关的趣事，大明律有时候挺地域黑的。
在《弘治问刑条例》里有一条关于“京诉”
的规定：“江西等处客人，在于各处买卖生理，若有负欠钱债等项事情，止许于所在官司陈告，提问发落。
若有蓦越赴京奏告者，问罪递回。
奏告情词不问虚实，立案不行。”
特别指明江西人做生意打官司的，不许上访，否则问罪不说，还不予立案。
为什么这么黑人家？早在朱元璋的《教民榜文》里已有揭示：“两浙江西等处人民，好词讼者多，虽细微事务，不能含忍，径直赴京告状。”
不是不接你们的案子，实在是你们太喜欢打官司了，屁大点事也跑来京城上访，朝廷实在忙不过来啊……
书归正传。
罗家人研究了半天，发现无论如何得牺牲一人，才能把上访这事完成。
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