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格葛部落的长老们轻蔑地指出，阿洪人甚至还停留在用手指去试火焰温度，然后通过惨叫的分贝数来确定炉子温度的科技水平。
这样一个未开化的部落，指望他们来铸造黄金陨石，还不如等哈马祖尔人决定减肥。
格葛部落随即发表了正式声明，义正词严地说黄金陨石与格葛部落一脉相传下来的“热锻法”
有密不可分的联系，而“热锻法”
是火神流传下来的唯一正统锻冶方式。
声明的结尾写到：“一小撮部落只有一个缺点，那就是他们不知道自己一无所知。”
这一份声明瞬间就促成了两个部落的对立。
阿洪部落的长老们伴着鼓点，一边跳舞一边说格葛部落和黄金陨石唯一相似的地方就是他们的岩石脑子。
而格葛部落则反唇相讥，说阿洪部落才是离经叛道，背弃了唯一的真神石中火，反去采用水冷法这样的反动邪说。
在“要水冷不要热锻！”
、“背弃真神就是自取灭亡”
、“保卫铁甲劳动陨石”
等口号的呼唤下，两个部落的玛雅人纷纷涌上街头，各自占据街垒，并互相投掷石块、铁锤、小孩儿和宣传单——玛雅人不仅发明了印刷术，而且还发展出了自己别具特色的公共关系理论——这些宣传单上涂满了脏话和毒药。
把传单捡起来的人一般还没等完全理解单子上的话，就全身溃烂而死。
很长时间以来，这件事一直被玛雅文明当做“脏话有害健康”
的典型例子。
冲突从技术冲突逐渐升级成了政治斗争，并最终进入了物理领域。
一些狂热的阿洪年轻人袭击了一个格葛部落的铁匠铺，烧光了所有的煤和炭；销毁了全部的打铁工具；强暴了铁匠家的所有女性；吃光了铺子里所有的水果——最后一点激起了格葛全族的怒火。
他们抓到了肇事者，并把他们塞进水车割成平均厚度只有半指多宽的切片。
这些切片被贴在墙壁上，每当外乡人来参观时，格葛族人就骗他们说这是一种全新的照相技术。
这起谋杀案在纽文城邦的法庭上被提起诉讼，格葛族派出的辩护人言之凿凿地声称：“我认为，这一起碎尸案的被害人是自杀。”
这又引发了数起殴斗，导致十几名玛雅人死亡。
不甘心认输的阿洪部落很快制订了反击的策略，他们凭借着先进的冶炼技术，铸造了一种大炮，选择的炮弹是那些被俘的格葛人。
这种炮性能不够稳定，十次射击里有四次会因金属强度不够而爆炸，另外六次则可以把不幸的格葛人炸出几十米不等的距离——这取决于火药多少和格葛人的胖瘦：胖的格葛人炸出去比较有声势，他们就像烂番茄一样把脂肪溅到四处，但消耗火药会很多；瘦格葛人则刚好相反。
随着争端的不断升级，牺牲者越来越多，而名义上的牺牲者则更呈指数增长。
根据两个部落的官方战果宣传，短短三天之内，纽文城邦这座拥有三万多玛雅人的大城已经有十几万人在冲突中丧生。
也就说平均每一个格葛人和阿洪人都被对方杀死了四次以上。
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