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第十八章 交涉人(第4页)

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“对,对,奥乌!”

鹦鹉王忙不迭地点了点头,还尖着嗓子叫道,“奥乌兴,祭祀王!”

使节仔细回想了一下,不记得城邦联盟里有这么一号成员。

换句话说,这个奥乌只是一个连金字塔都没有的下等部落,态度立刻变的很恶劣。

“你是想让我帮你复国?”

使节冷淡地问道。

“不,不,我只是希望您能帮我出一本诗集。”

鹦鹉王从怀里捧出一大堆蜗牛、青蛙皮与瓢虫,满怀希望地望着使节。

为了这一时刻,他甚至蓄了长发。

“对不起,我不能帮你。”

使节回绝了这个请求,这是不可能的。

出书在玛雅是件大事,玛雅人的出版业是把文字刻在金字塔上;而诗歌是分行的,多少行诗就得修建多少层金字塔;以玛雅的技术能力,最多只能修到十四层——换句话说,十四行诗已经是玛雅文明的极限。

一些文学史研究者据此作出了评论:“玛雅人会欣赏莎士比亚、松尾芭蕉、惠特曼以及只写绝句的杜甫,而但丁、斯宾塞和马雅可夫斯基在玛雅文艺界则注定没有出头之日。”

“为什么?!

我们不都是鹦鹉的子民吗?”

鹦鹉王失望地叫道。

“今天我不工作。”

“那明天呢?明天可以吗?”

“明天我也休息。”

使节说的是实话,他习惯每工作五天就要休息两天。

基督教的神学家说上帝花了六天创造天地,在第七天休息;而在工会势力比较强大的玛雅传说里,上帝花了五天工作,在第六和第七天休息。

“你这披着鹦鹉皮的猴子!

亵渎艺术的负鼠!”

失望至极的鹦鹉王愤怒地骂道,使节耸耸肩,转身打算离去。

忽然他想到,既然鹦鹉王来自奥乌,那么奥乌距离这里应该不会太远。

在奥乌至少可以补给一下食物,顺便问一下路。

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