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因为人们还看不够，还没有把它弄明白，就要来欣赏，来探寻，并在探寻中获得美的享受。
这段可以理解为“理”
字诀，人们在思考这个问题，为什么桂林这样美呢，总是经常来看。
下面是用事实来说话。
每年大约有一千万左右的人从世界各地到桂林来，就是为了看这里的山，这里的水，这里的石头。
这几样东西哪里没有，但这里就是与别处不一样，美得让人吃惊，美得让人心醉。
这一段文字把作者的感情揉进去了，吃惊、心醉，跟别人不一样，跟别处不一样。
是“情”
字诀。
文人墨客艺术化了的溢美之词且不去说，陈毅的题词倒是一句大实话：“愿做桂林人，不愿做神仙。”
一个外国元首看罢桂林后说：“上帝用第一个七天造了亚当、夏娃，用第二个七天造了桂林，下一个七天真不知还要造什么。”
这一段用了“典”
字诀，用了两个典故，陈毅和外国元首的评价，来说明桂林在人们心目中的地位。
外国人信上帝，中国人信神。
神也好，上帝也好，反正说不清的事情就先交给它。
桂林确实是美得说不清。
最后这一句，是感情的抒发，美到什么程度呢？美到连神仙和上帝都说不清了。
大家看看，这一小段文章字数并不多，就用了“事”
“理”
“典”
“情”
四个诀窍，后面正式写桂林山水时就主要用“形”
字诀，通篇是大量的景物描写。
好，就讲到这里，后面我们会把这五诀一个一个分开来讲。
附永远的桂林
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