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比如我的文章《将军几死却永生》，写的是抗日名将张自忠。
文章用了很多故事来突现张将军的英勇赴死的无畏精神。
第三种情况，借事言情。
把一件事情讲出来，自然就把一种情感说出来了。
如《母亲石》，通过一件小事写母亲对儿女的感情。
第四种情况，借事说理。
这在我们古代的散文里面有专门的一种类别，叫做寓言。
就是编一个故事，实际上是说一个道理，这个道理不一定直接说出来，读者读完后，就明白故事的寓意了。
我自己也遇到过一件事。
北京有一个很有名的宾馆叫京西宾馆，一般涉及国家大事的重要会议都在这里召开。
宾馆里有一个大会议室，墙上有一幅很大的画，画的是万里长城，是几位名画家一起画的，张爱萍将军还题了诗。
后来这几位画家和张将军都去世了。
我去开会时看到这幅画，很有感触，人的生命多么短暂，还没有这画纸的寿命长，就写了一篇文章《命薄原来不如纸》，发表在《人民日报》上。
通过这件具体的事，来说明人生的价值，因此必须专注于精神与文化的传承。
这就是借事说理。
好，“事”
字诀就讲到这里，下一课我们讲“情”
字诀。
附将军几死却永生
今年是新中国成立七十周年，共和国的由来有多块奠基石，其中之一就是抗日战争的胜利。
诚如天安门广场上人民英雄纪念碑的碑文所说：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽。
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽。
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽。”
抗日战争中，国共两党团结御敌，同仇敌忾。
国军方面牺牲之最高将领为张自忠将军，八路军方面为代参谋长左权将军。
他们所代表的无数先烈用热血凝铸了共和国的基石。
但是，张自忠将军受国人的尊重和纪念还有更深的一层背景。
他是一个人格受辱，曾被误为汉奸，几乎被舆论的唾沫星子淹没的人。
然而他决然以死洗身，来证明自己的清白。
我第一次知道张自忠将军这个名字，是五十六年前考入北京的中国人民大学，学校就坐落在张自忠路上。
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