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的流言俗谚，可谓一语成谶。
杭城市里走船，例有专职船夫。
四河船夫分两帮，浣纱、施腰二河一帮，叫“清湖帮”
，因为浣纱河旧时又名清湖河之故；盐桥、菜市二河是另一帮，叫“运河帮”
，因为菜市河旧时又名运河之故。
这两帮各有帮主，平时互不往来，只在一年三节以及祭河伯的日子，两帮会合力主持典礼、迎宾酬神，揖让升饮，俱能中节有度，称得上是相当平和的地方势力团体。
这两个帮，有一名义上的共主，叫“藏王”
。
“藏王”
是一脉单传，谁也不知道他会将这共主宝座传给谁，且多少年下来，十之七八，是不传给这两帮弟子而尽付于外人的。
最有意思的也在这里：共主的宝座——在帮中人丁看起来——是谁也不想坐的。
这又怎么说呢？打个世俗的比喻吧，杭河二帮行的是“虚位元首制”
，两帮原本非亲亦非故、无怨亦无仇，各做各的生意，卖的都是劳力，也没有什么特别的利市，是以即便当上共主，既发不了财，也改不了运，孬好还就是个撑船的。
可一旦当上了“藏王”
，撑船的时间就少了。
因为每一位“藏王”
都有个使命，非得在任上完成不可：那就是物色下一任的“藏王”
，物色到了适当的人选还不算完差，还得传授一门“藏王功”
。
少则十年、多则二三十年，把前任所传下来的这一门技艺完完全全再传授给新任，才算是交卸了职责。
所以“藏王”
的闲事不少，却肯定赚不了什么钱，身上只有一样值点儿银子的东西：一个铜钵儿，可以到处要饭吃。
据说在前清的时代，上杭州常见的“门板饭”
饭铺嗑一顿，凭着手上的钵儿，只一个制钱就许吃一顿，还外带一勺子又香又浓的“浇裹”
。
你可能会问：就算是个邻里干事、街坊委员之类基层公共服务人员，起码“藏王”
名目听来地位崇隆，应该颇受人尊敬。
其实大谬不然。
——在有河有船的时代，“藏王”
不外就是个撑船的，淤了河、没了船，就连撑船也谈不上了。
你还可能会问：不是有一门“藏王功”
吗？世论言及功法，不是强身、就是会武，养生自卫带吓人，也算是了不起的能为了。
然而，事实摆在所有人的眼前，从古至今，没有外人知道过：那“藏王功”
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