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第11章 写蛮笺传心契(第1页)

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第11章写蛮笺,传心契

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汪辟疆的《光宣诗坛点将录》最初发表于初复刊的《甲寅周刊》,当时是一九二五年,行文以水浒一百单八将为榜名,点评清末士林、文苑、骚坛诗家,有很多人被封以较次要的绿林好汉,颇不服气,还会争得闹意气、动肝火。

此书列民国教育家严修(范孙)为“地劣星活闪婆王定六”

,这是一个不怎么高的地位,严范孙当时已经是六十五岁的老人,就算目睹这排名,应该也不会在意的。

他是伟大的教育家,作诗并没有“非如此不可”

的热忱。

不过,名篇传世,本不在多,偶有妙句,足为世征,也往往出些佳话。

由于严范孙曾奏请光绪帝开设“经济特科”

,此为改革科举的一大步,他还两度东赴日本考察新式教育方法,引进中国,后来还创办了南开学校,创设“严范孙奖学金”

,资助青年学生出国留学。

这些都是划时代的大事。

有一次严范孙到欧洲考察,道经意大利,游览了在公元七十九年遭维苏威火山一夕掩埋的庞贝,留下这样一首妙诗:“平生不入平康里,人笑拘虚太索然。

今日逢场初破戒,美人已去二千年。”

(《游古罗马庞贝古城诗》)

这位前朝的老翰林自有一番豁达襟抱和宽慈心胸,非等寻常那些个缅忆深忧、长吟痛哭的遗老。

他的诗多有这样一种滑稽突梯的趣味,因为他对诗的不庄严也反映在他对其他事物的冷隽和抽离态度上。

像是嘲调胡适之提倡白话诗,他会如此写道:“五十为诗已最迟,况将六十始言诗。

此生此事知无分,聊学盲人打鼓词。”

尽管是玩笑,细读这两首诗,仍旧不难体会,作者能够将个人一时之间、油然而生的小小感触很自然地融入广袤的历史情境里去。

无怪乎汪辟疆在评注里这样说:“范孙通方之彦,尤负时望,诗亦渊懿可诵,在美时游山诸作,骏快似东坡可诵也。”

一连两声“可诵”

,便知严范孙的诗的确是妙趣通俗。

对照于另外一种以古典诗词写异域风景的作品,《游古罗马庞贝古城诗》真是开玩笑。

许多前往东洋、欧西留学的年轻人也能纤毫无碍地以吟哦讽诵异邦殊俗,于风土人情,留下了可观的情采;然而一旦寄托起家国感慨,就会沉重、沉郁,甚至沉闷得令人喘不过气来。

比方说王陆一写过几首《朝鲜海峡赠同舟韩人》,无论寓怀纵目,毫无“外国”

特色:“苦听箜篌引,苍凉唤奈何。

连波侵海岸,聚鬼瞰山河。

国已东其亩,公毋北渡河。

至今箕子国,犹动黍离歌。”

这是一首音节铿锵,辞义嵚崟的佳作,随手送给陌生的韩籍同舟之客,当然有些上国衣冠、霸才欺人的豪气。

不过,读来不像是与外国有关,倒像是要把朝鲜半岛收归我之所有的企图和感慨,还比较强烈些。

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